二卷。释水光(生卒年未详)撰。释永光，字海印，湖南益阳人。此集为永光卒后友人西山逸士溥儒为之选刊者。计诗二百六十余首，分为二卷。上卷为五古及五律。下卷则七律及五言绝句。其诗气体高妙，音节自然，以五律为最。如《中秋北渚阁玩月步海叟韵》云：“此夜一尊满，高楼明月多。”《冬日还山和梅老见怀怀韵》云：“小亭临水立，孤杖带云来”。《息园忆梅叟》云：“与子一为别，因风向起居。”《益阳留别诸社友》云：“高阁一登跳，青山入远吟”。《益阳怀梅叟》云：“寒灯窥远梦，孤月递微明。”《和梅叟山中赏梅原韵》云：“暗风吹老鬓，疏影淡芳尊。”《益阳山中杂感》云：“晓起自行脚，山多不问名。”皆词旨清越，风骨浑成。湘中自唐齐己以后，不乏诗僧。近世敬安尤为杰出。水光与敬安并世，而年辈略后于敬安，但论其诗之功力，则与敬安不相上下。有民国二十一年(1932)北平萃锦园刻本。
【介绍】：北魏北地人。好学，便弓马，随裴叔业征伐，被创数十。宣武帝景明初赐爵山桑子。出为北地太守，在官有治声。官终京兆内史。北地(今陕西耀县)人。裴叔业从表兄弟。随叔业附魏，历北地太守、京兆内史等职。以诗酒自娱，不历权门。(，参见《北史》)【介绍】：北魏北地人
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人持戒奉佛，心地向善，从善去恶，乐善止恶，铲除恶业，以修成正
①又名麓山。在今湖南长沙市西。《元和志》 卷29长沙县： “岳麓山，在县西南，隔湘江水六里，盖衡山之足也，故以 ‘麓’ 为名。” 上有岳麓寺。《新五代史楚世家马希广传》： 彭师暠登城望水西军，入白希广曰： “……请令 (许) 可琼等阵山前，臣以步兵三千自巴溪渡江趋岳麓
【生卒】：?—1164【介绍】：西辽皇帝。名夷列，德宗大石子。德宗卒，年尚幼，遗命皇后塔不烟权治国，称制。及即位，改元绍兴，籍民年十八岁以上，得八万四千五百户。在位十三年卒。
念珠。皎然《水精数珠歌》：“西方真人为行密，臂上记珠皎如日。”
指今浙江桐乡市西二十里石门镇运河弯折处。《方舆纪要》卷91崇德县：石门塘“水折而东，湾环如带”。故名。
在今福建武平县西十里。《元丰九域志》卷9：汀州武平县有灵洞山。《舆地纪胜》卷132汀州《景物下》：灵洞山“在武平县。下有灵石、汤泉。大洞三十六，小洞二十八”。
清朝官场用语。为州县官谒见长官时的自称。亦有高于州县官(如知府、道台等)而以此自称者，以示对上级的尊重和自谦。
官名。金兴定二年(公元1218年)置于外路，掌畜牧事务。设官有使，正七品，副使正八品;判官，正九品。
南宋末大理国(后理国)抵抗蒙古军南下的一次战役。亦称“九和之战”。淳祐四年(大理国道隆六年，1244。一说淳祐五年)，蒙古军首次攻入云南，企图从南北两方面攻取四川，兵至九禾(一作九和，在今丽江纳西族自治县九河)，危及大理。时臣属于南宋的大理国王※段祥兴命大将高禾(一