经史辨疑
一卷。清朱董祥(详见《读礼纪略》)撰。书前目录载辨经者三十二条,辨史者二十三条,总计应为五十五条,实际上五十一条,经史各缺二条。全书好为新说,未见根据,多属推测,所以舛谬颇多。
一卷。清朱董祥(详见《读礼纪略》)撰。书前目录载辨经者三十二条,辨史者二十三条,总计应为五十五条,实际上五十一条,经史各缺二条。全书好为新说,未见根据,多属推测,所以舛谬颇多。
祠部郎中、员外郎通称。
①清朝将领。索伦人。姓乌札氏。隶布特哈正红旗。乾隆五十七年(1792),以领催从征廓尔喀,因作战勇敢赏花翎。嘉庆元年(1796),从副都统乌尔图那逊,参与镇压白莲教起义,赐号廓尔察巴图鲁。道光十三年(1833),授伯都讷(今吉林扶余县)副都统,旋调三姓(今黑龙江依兰县)副都统。
元结在道州(今湖南道县)潓泉边所作的亭子。元结《潓阳亭作》序:“初得潓泉,则为亭于泉上……以亭在泉北,故命之曰潓阳亭。”
八卷。清尤怡(详见《伤寒贯珠集》)撰。尤氏为补充《金匮心典》之不足,参照诸家之说,结合个人心得撰成此书。全书十八万四千字。卷一为中风、湿症、瘟疫;卷二为痰饮、饮食、血症;卷三为噎膈、虚劳、发热、恶寒、疟疾;卷四为尸症、癫狂、黄疸、消渴、水气、胀满积聚;卷五为
即蒲华。今乌兹别克斯坦布哈拉。《明史西域传》: 卜花儿“在撒马儿罕西北七百余里。城居平川,周十余里, 户万计”。永乐十三年(1415),陈诚出使至此。
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》,亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分:前七章综述“五功”之原因,中二十五章以仪、法、义、理、证等五个方面,分述“五功”伦理;后三十一章诠释“
①隋开皇四年 (584) 置,治所在益宁县(今云南昆明市西郊马街)。辖境约当今云南滇池周围的西北东三面。唐天宝后废。②唐武德四年 (621) 置,治所在马平县 (今广西柳州市)。寻改为南昆州。(1)隋置,治今云南省昆明市西郊马街附近。辖境约相当今普渡河流域一带。属南宁州总管府。
【介绍】:西汉河间人,卖药于都市。相传河间王患瘕病,腹中结块,买其药服之,下蛇十余头,遂愈。王闻俗有形无影,乃呼俗于日中看,实无影。王欲以女配之,俗忽逃去,后人复见之于常山下。
官名。南朝宋始置,为尚书省功论曹长官。亦称功论郎中。南齐、梁、陈沿置。宋六品,梁五班,陈四品,秩六百石。资深者称侍郎,梁六班。参见“功论曹”。
形容隐居山水间、机心全无的闲逸情状。语出《庄子山木》:“孔子围于陈蔡之间……辞其交游,去其弟子,逃于大泽,衣裘褐,食杼栗,入兽不乱群,入鸟不乱行,鸟兽不恶。”权德舆《奉和李大夫题郑评事江楼》:“入鸟不乱行,观鱼还自乐。”