简平仪说
一卷。明熊三拔撰。简平仪是熊三拔仿照星盘原理所造，分上下两盘。天盘在下为方版，地盘在上空其半圆，便于合视。两盘之间设枢纽，使可旋转。该书着力介绍使用简平仪观测太阳经纬度、定时刻、定纬度等方法，还简论大地是个球体的概念。收入明刻《天学初函》本、《守山阁丛书》本、《中西算学丛书》本。
一卷。明熊三拔撰。简平仪是熊三拔仿照星盘原理所造，分上下两盘。天盘在下为方版，地盘在上空其半圆，便于合视。两盘之间设枢纽，使可旋转。该书着力介绍使用简平仪观测太阳经纬度、定时刻、定纬度等方法，还简论大地是个球体的概念。收入明刻《天学初函》本、《守山阁丛书》本、《中西算学丛书》本。
周大夫。据《左传僖公二十二年》载：周平王东迁时，“辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎?其礼先亡矣。’秋，秦晋迁陆浑之戎于伊川。”白居易《时世妆》：“昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。”
在今蒙古国西南翁金河北。 一说在今哈尔和林东北。《元史 太宗纪》： 十三年 (1241)，“十一月丁亥， 大猎。 庚寅， 还至鈋铁胡兰山， 奥都剌合蛮进酒，帝欢饮，极夜乃罢。辛卯迟明，帝崩于行殿”。
蓟州(今河北蓟县)人。少为浮屠，善视鬼。至长安，因九仙公主绍介，玄宗奇其辩，授四门博士，得侍左右如幸臣。
指阮籍、阮咸。因其住道南而称。南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。”阮仲容即阮咸，步兵即阮籍。因用以指贫穷文人。亦用以美称他人叔侄。李端《送别驾赴晋陵即舍人叔之兄》：“南阮贫无酒，唯将泪湿衣。”
1674—1736明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝壤塘县)第五世活佛。出生于嘉绒地区郭杰之嘉麦族，人称郭杰瓦。9岁被确认为壤塘曲尔基寺第四世活佛扎巴卧赛之转世。13岁在曲尔基寺温布尊前受戒，取是法名，听受觉囊教法，造诣较深。适逢西藏取缔觉囊派，黄教掌权，
读音：E-ｌｗｎ【综】 元时人姓。沙班，阿里温氏，元至治二年任南台御史，见《至正金陵新志》(399)。
南北朝时三峡地区少数民族起义首领之一。参见“冉令贤”(564页)、“向五子王”(822页)。
明永乐三年 (1405) 置，属保靖州宣慰司。治所在今湖南凤凰县东北竿子坪。明洪武七年(1374年)置，治今湖南省凤凰县东北竿子坪。属保靖州军民宣慰使司。清顺治年间南明将陈友龙屯兵筸子坪长官司，即此。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※和鄂尔勒克次子，※书库尔岱青弟。初随父徙牧额济勒河(今伏尔加河)。清顺治二年(1645)，与弟罗卜藏诺颜代表土尔扈特与俄国使者库德里亚佛采夫谈判，拒绝了俄方提出要土尔扈特加入俄国国籍的要求。十三年(1656)，遣使锡喇尼和硕齐入贡清廷。
亦作溶溪水、榕溪水。即今四川长寿县东北之龙溪河。《元丰九域志》 卷8： 乐温县有容溪。嘉庆 《四川通志》 卷11长寿县： 溶溪水 “在县东。自垫江县流入，又西南入江。一名龙溪，古名容溪”。