大沩五峰学禅师语录
一卷。明代释如学(生卒年不详)撰。如学，俗姓任，字无为，号五峰，临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家，从天齐师观修净业，学思并进。广阅佛书，遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等，参师闻法，成为明代高僧之一，终于大沩山。有偈云：“痛举钳锤为阿谁，可怜漆桶自孤疑。为伊结下来生债，五夜霜花开玉墀”。他所撰的《大沩五峰学禅师语录》为语录体佛书。详其平生奉佛学法之言事，其中充满了警劝后人之意图。是了解大沩五峰学禅师如学的重要资料。现见载版本有明代崇祯癸未刊本。
一卷。明代释如学(生卒年不详)撰。如学，俗姓任，字无为，号五峰，临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家，从天齐师观修净业，学思并进。广阅佛书，遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等，参师闻法，成为明代高僧之一，终于大沩山。有偈云：“痛举钳锤为阿谁，可怜漆桶自孤疑。为伊结下来生债，五夜霜花开玉墀”。他所撰的《大沩五峰学禅师语录》为语录体佛书。详其平生奉佛学法之言事，其中充满了警劝后人之意图。是了解大沩五峰学禅师如学的重要资料。现见载版本有明代崇祯癸未刊本。
《列子．汤问》：“纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：‘尔先学不瞬，而后可言射矣。’”昌卧织机下，目承牵挺，二年后，锥指眥亦不瞬。飞卫又教他学视小如大。昌以牛毛悬虱于窗，望之三年，如车轮焉，挽弓射之，“贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：‘汝得之矣。’
清乾隆十五年十二月(1751年1月)由丰川卫及镇宁所合并设置，属大同府。治所在衙门口(今内蒙古丰镇市)。光绪十年(1884)升为直隶厅，属山西省。1912年改为丰镇县。清乾隆十五年(1750年)于丰川卫地置，治今内蒙古自治区丰镇市。属大同府。光绪十年(1884年)升直隶厅，属山西省。19
清雍正七年 (1729) 升雅州置，属四川省。治所在雅安县 (今四川雅安市)。辖境相当今四川色达、丹巴、卢山、名山、汉源以西，得荣、九龙以北，西藏江达、贡觉以东地区。光绪三十年(1904) 升打箭炉厅为直隶厅，辖境缩小，仅有今四川雅尔地区 (汉源、石棉两县的大渡河以南除外) 及
又名东岳寺。在今四川峨眉山市北五里大庙乡飞来岗上。清道光《峨眉县志》卷2：“飞来冈在县北大庙后，有飞来殿。殿内有唐宋家庆楼、吕纯阳仙笔。”寺始建于唐，宋淳化四年(993)和元泰定四年(1327)两次大规模重建，明、清亦多次修葺。其中大殿建筑保持宋元风格，香殿为明洪武二
男生子。父被逐走后他入唐求救。则天时官至右卫大将军。后被来俊臣诬以谋反缢杀。(199上／5328，参见《新唐书》)【生卒】：?—692【介绍】：唐高丽族人。男生子。男生内附，遣献诚诉诸朝，高宗拜为右武卫将军，使还报，随其父归唐。武周天授中为右卫大将军兼羽林卫，以善射称
初居长白山(今属吉林)阿不辛河，后徙隆州移里闵河。乌春后代姓温敦氏，温敦蒲剌即是乌春后裔。随希尹征战，摄猛安谋克事，作战勇敢，杀死二十多人，提升为修武校尉。正隆中伐宋时，以两千兵击败了宋兵两万多，并亲手杀死将士十多人。招集嵩、汝两州百姓，使之复其业。历镇西、
二卷。清郑小白(约1661年前后在世)撰，原书不著作者姓名。王国维《曲录》五录郑小白《金瓶梅》一本，其注说：“小白佚其名，江都人。”即此传奇的作者。本书取材于明人长篇小说《水浒传》和《金瓶梅》，保留了其主要情节，自西门庆纳潘金莲为妾起，继之为谋占花子虚的妻子李瓶
【介绍】：武后、中宗时人。则天时为南岳斋郎。神龙二年(706)登才膺管乐科。开元十七年(729)，迁朝散大夫行考功员外郎。《全唐诗补编补逸》补诗4句。
1061—1086西夏第三代皇帝。党项羌族，本姓拓跋氏。毅宗李谅祚长子，母梁氏。八岁即帝位，母后摄政，以太后弟梁乙埋为国相。太后摄政期间，废汉礼，行蕃礼。夏大安二年(1076)亲政。六年(1080)正月，在皇族支持下下令取消太后所行蕃礼，恢复汉礼，遭到后党反对，未能实行。三月
指东汉陈重与雷义。二人交友亲密，俱有学行，太守举陈重为孝廉，陈重让给雷义，雷义佯狂不受。乡人以“胶漆自谓坚，不如雷与陈”咏其友谊。见《后汉书雷义传》。后因以“陈雷”指友情深厚的朋友。黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》：“同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。”