大沩五峰学禅师语录
一卷。明代释如学(生卒年不详)撰。如学，俗姓任，字无为，号五峰，临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家，从天齐师观修净业，学思并进。广阅佛书，遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等，参师闻法，成为明代高僧之一，终于大沩山。有偈云：“痛举钳锤为阿谁，可怜漆桶自孤疑。为伊结下来生债，五夜霜花开玉墀”。他所撰的《大沩五峰学禅师语录》为语录体佛书。详其平生奉佛学法之言事，其中充满了警劝后人之意图。是了解大沩五峰学禅师如学的重要资料。现见载版本有明代崇祯癸未刊本。
一卷。明代释如学(生卒年不详)撰。如学，俗姓任，字无为，号五峰，临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家，从天齐师观修净业，学思并进。广阅佛书，遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等，参师闻法，成为明代高僧之一，终于大沩山。有偈云：“痛举钳锤为阿谁，可怜漆桶自孤疑。为伊结下来生债，五夜霜花开玉墀”。他所撰的《大沩五峰学禅师语录》为语录体佛书。详其平生奉佛学法之言事，其中充满了警劝后人之意图。是了解大沩五峰学禅师如学的重要资料。现见载版本有明代崇祯癸未刊本。
合集。唐李嘉祐等著。明毛晋编。四十二卷。此书收中晚唐人诗集，有李嘉祐《台阁集》一卷、许浑《丁卯集》二卷、李群玉《李文山诗集》三卷、罗隐《甲乙集》十卷、薛能《薛许昌诗集》十卷、李中《碧云集》三卷、李商隐《李义山集》三卷(附《新添集外诗》)、贾岛《长江集》十卷。
源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二：“既逃申公钳，又异卞和刖。”
宋曾慥《类说》卷二六引《后史补》载，五代诗人王仁裕“著诗万首，谓之‘诗窖子’，亦曰‘千篇集’。”【介绍】：见王仁裕。
一卷。明唐枢(详参《宋学商求》条)撰，其婿吴允恭编。此书专辑唐枢讲学往复书札。词义诞谩，多涉佛理。费攀龙为此书作序称：“初述神体以揭其要，末纪十谛以示其全。”书末吴允恭跋中亦称：“此吾师与门弟子相为应感之语。”其提倡禅宗，悍然无忌，又不止于阳儒而阴释矣。此本
读音：Gr现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
唐天宝元年 (742) 改黎州置，治所在汉源县 (今四川汉源县北九襄镇)。辖境相当今四川汉源、石棉、甘洛三县及越西、冕宁二县北部，泸定县南部地。乾元元年 (758) 复为黎州。
今辽宁宽甸满族自治县西南，鸭绿江畔虎耳山。民国 《奉天通志》 卷81 安东县： 虎耳山“突兀江畔，双峰矗峙，恰如伏虎，故名”。为边防要地。
武官名。明洪武中置虎贲左卫，为上直亲军之一，永乐中沿置，掌守卫皇城南面及巡警京城各门。以指挥使为主官，下辖千户所。
官名。三国吴置。《三国志朱然传》：“ (然子朱绪) 以父任为郎，后拜建忠都尉。”官名，三国吴置，为低于将军、校尉的武官，掌管地方军队和地方治安。《三国志吴书朱然传》：“（朱然子）绩字公绪，以父任为郎，后拜建忠都尉。”
【介绍】：见法常①。