一卷。晋范宁撰，清马国翰辑。该书《隋书·经籍志》著录二卷，《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》不著录，久已亡佚。不知蒲叔元为何人，据辑本文义推断，当是与范宁同时的治《穀梁传》的学者，蒲叔元对《穀梁传》义有所驳问，范宁就随问逐条解答，仿郑玄《释废疾》的体例。但与《释废疾》又有所不同。因为何休《穀梁废疾》站在公羊家的立场上非难《穀梁传》，而蒲叔元却也治《穀梁传》，与范宁互相问难，无论差异如何，总是《穀梁传》内部的问题。马国翰从杨士勋《春秋穀梁疏》中辑得遗文十二条，其中有四条全载问、答，有八条只载范宁答薄叔元语。大体上论辨《穀梁传》的义例。但马国翰也有误辑。如庄公二十四年“赤归于曹郭公”一节，范宁答语似非原文，而为杨士勋的疏语。该辑本收入《玉函山房辑佚书》中，对研究范宁的经学观点有一定的参考价值。此外，清人王谟也辑有《答薄氏驳穀梁义》一卷，收入《汉魏遗书钞》经翼第三册，可与马国翰辑本互参。
《宋书．谢灵运传》：“灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志……”南朝宋诗人谢灵运在会稽始宁县有继承先人的庄园别墅，他又极力经营，修得十分幽雅精美。后遂用为称美园林之典。唐．
读音：Kｄ【综】 清驻防吉林正红旗中有库德氏(259，260)。似系科特氏之异译。
【介绍】：清江苏金匮人，本名嵩，字郎斋。乾隆五十一年举人，官湖北蕲州知州。诗雄健，不拘一格。有《玉山阁集》。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》土训置，北周沿置。为地官府师氏中大夫属官，下设土训下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
四卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中所著录，第一卷为各书序跋，以及与友人论金石的信函，余为石刻小说数十条。第二卷载论先秦以来彝器。第三卷论汉洗、古镜、泉币及瓦当，各数十条。第四卷则专论古砖。陆增祥精于石刻之学，故书中评论赵之谦补《寰宇访
官名。汉代郡都尉的属官有司马，掌领兵之事。东汉时边郡部都尉屯兵系统的属官有司马、骑司马与假司马。司马主步兵，骑司马主骑兵，假司马是司马之副，而骑司马的地位在假司马之上。
六卷。意大利贾宜睦(?－1667)撰。贾宜睦字九章，耶稣会士，崇祯十年(1637)到杭州传教，最后死于常熟。《提正篇》共六卷，卷一撰述主德，卷二撰述主赎，卷三撰述主报，卷四撰述主惠，卷五撰述主重，卷六撰述主庇。此书对教义有所发挥，书前有佟国器作序。佟国器奉教，曾给阳玛
二卷。唐李翰(生卒年不详)撰。李翰赵郡赞皇(今属河北)人，李华之长子。弱冠擢进士第，累迁大理司直，拜左补阙，加翰林学士。是书系传授经史百家知识的蒙书，李良进表称之“错综经史，随便训释”，李华序称“引古人言行善恶，参之声律，以授童幼，则经史百家之要奥，十得其四五
古城名。又作树惇城、赤水城。吐谷浑旧都。4世纪时吐谷浑所筑。因吐谷浑旧部“树敦”而得名。故址在今青海省曲沟(一说在共和县东南)。西魏恭帝三年(556)，吐谷浑遭西魏凉州刺史史宁与突厥木杆可汗合击失此城，魏、突厥撤兵后，始返故地。隋大业五年(609)，以其地置河源郡。唐
【介绍】：宋袁州萍乡人，字善时。神宗熙宁末进士。为宁乡尉。论新法未便或未尽善者十策，帅府何正臣上之，不报。调广州录事参军。徽宗建中靖国初，上疏请正元祐、元符二后君妾之分。崇宁中以上书编管抚州，列党碑。后得释，召之，会卒。