无冤录
二卷。元无名氏撰。《永乐大典》载有此书，称王与撰。王与生平不详，不知为何许人。作者在《无冤录》中自称曾任过盐官。书中所载多元代至元、元贞、大德年间的官牒条文，又多引《平冤录》、《洗冤录》中的文字。上卷主要是记录官吏的办案章程，下卷主要讲死伤分辩的技术问题，诸如以银钗试毒、自缢与勒死的区别等等。《无冤录》被列入《四库全书》存目中。此外还有《宋元检验三录》本、《枕碧楼丛书》本、《敬乡楼丛书》本等。
二卷。元无名氏撰。《永乐大典》载有此书，称王与撰。王与生平不详，不知为何许人。作者在《无冤录》中自称曾任过盐官。书中所载多元代至元、元贞、大德年间的官牒条文，又多引《平冤录》、《洗冤录》中的文字。上卷主要是记录官吏的办案章程，下卷主要讲死伤分辩的技术问题，诸如以银钗试毒、自缢与勒死的区别等等。《无冤录》被列入《四库全书》存目中。此外还有《宋元检验三录》本、《枕碧楼丛书》本、《敬乡楼丛书》本等。
约1824—1869清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称布孜尔罕、布孜罕、阿里木格尔。维吾尔族。匿居浩罕之※张格尔和卓子。同治三年(1864)十二月，在浩罕军官阿古柏伯克及阿里达什等挟持下，率军侵入喀什噶尔(今喀什)。与窃居喀什噶尔阿奇木职位之布鲁特(今柯尔克孜)首领思的克相结
见“与日俱增”。老舍《不成问题的问题》：“大家对丁主任的信任心是～的。”△跟“与日俱增”比，更强调增长的速度快。
在今新疆策勒县东南于田县西南。清宣统 《新疆图志》 卷62： 喀喇塔什山，“喀喇塔什之水出其北麓。产金”。
※奚族六部族的统称。又作奚六部。奚族源于※鲜卑，初为五部，辽太祖五年(911)，尽入契丹，号※五部奚。据《辽史》记载，此五部为：※遥里(一作瑶里、姚里、肴里)，※伯德，※奥里(一作奥理)，※梅只(一作梅知)，※楚里(一作楚里迪、锄骨里)。天赞二年(923)，奚将胡损恃险坚壁
门巴族民间的一种木制大长柜。采用硬质木板制作，一般长170厘米、宽60厘米、高100厘米。四周及底部均由榫孔衔接，其盖为活动的板块，内用竖板间隔2—3格。门隅北部地区每个居室都陈设若干个，供存放粮食、衣物和日常生活用品。
在今广西博白县西南七十里沙河镇。明、清置沙河寨巡司。
春秋周地。在今河南伊川县西北。《左传》：昭公十七年(前525)，“陆浑子奔楚，其众奔甘鹿”，即此。春秋周地。在今河南省伊川县西北。《左传》昭公十七年(前525年)：“陆浑子奔楚，其众奔甘鹿。”即此。
六卷。赵彦肃撰。彦肃字子钦，学者称复斋先生，南宋池州建德(今安徽东至)人。生卒年不详。从学于陆九渊，读书广博。著有《复斋易说》、《广杂学辨》、《士冠礼婚礼馈食图》。彦肃认为先圣以画作《易》，后圣论述《易》学的著作，一言一字皆是从卦画中推衍而来。故其作《复斋易
?—980辽代中期学者。字乙辛隐。契丹族。皇族仲父房之后，于越※耶律洼之庶孙。史载其颖悟好学，专攻翻译，善诵诗，惜译作、诗作今皆不传。辽景宗朝入仕，保宁年间，补御盏郎君。乾亨元年(979)，宋兵围南京(今北京)，受命赴援，面对危险局势，极力安民心，备防御，昼夜不懈。
【介绍】：杜甫《前出塞九首》其一诗句。君，皇帝，此指唐玄宗。一何，何其，多么。二句批评唐玄宗穷兵黩武的开边政策，与《兵车行》“武皇开边意未已”义同。