鉴湖诗说
四卷。明陈元亮撰。元亮字寅倩，山阴(今属浙江省)人，生卒年不详。是书乃乡塾讲章。其凡例有十：一曰尊经，二曰从注，三曰存序，四曰辨俗，五曰标新，六曰考古，七曰博物，八曰章旨，九曰节解，十曰集说。其所取裁，皆不出《永乐大典》诸书。
四卷。明陈元亮撰。元亮字寅倩，山阴(今属浙江省)人，生卒年不详。是书乃乡塾讲章。其凡例有十：一曰尊经，二曰从注，三曰存序，四曰辨俗，五曰标新，六曰考古，七曰博物，八曰章旨，九曰节解，十曰集说。其所取裁，皆不出《永乐大典》诸书。
东宫武官名。北周有亲卫大都督，掌皇帝宿卫，建德初置东宫左亲卫，属左司卫，掌东宫护卫。任此职者见《隋书元弘嗣传》：“十八为左亲卫。”
春秋鲁邑。在今山东鱼台县西南。《左传》：僖公三十一年 (前629)，“取济西田，分曹地也。使臧文仲往，宿于重馆”。即此。春秋鲁地。在今山东省鱼台县西。《左传》僖公三十一年(前629年)：“取济西田，分曹地也，使臧文仲往，宿于重馆”，即此。
西晋太康四年 (283) 置，属吴郡。治所即今江苏常熟市。隋开皇九年 (589) 废入常熟县。古县名。西晋太康四年(283年)分吴县置，即今江苏省常熟市，属吴郡。隋平陈废入常熟县。
【介绍】：孟浩然作。一作《题大禹义公房》，又作《大禹寺义公禅》、《大禹寺义公禅房》等。大禹寺，在今浙江绍兴市会稽山上。作于漫游吴越时。诗写义公禅房周围山林空寂、峰秀壑深的自然环境和雨霁晚晴、翠绿滋润的幽雅景色，从而衬托其莲花般纤尘不染、潇洒物外的胸襟，也流
读音：Mh《姓氏词典》 据 《二十五史人名索隐》收载，其注称： “唐有摩诃思那; 明有摩诃贵来。”未详其源。
又称“社寮”。明清时台湾高山族村社的政治和宗教活动中心。类似内地之村公所。“番社”土官、土目、通事常在此议事和裁决社内各种纠纷，遇有重要事务，则传集社众在此商议，故《东番记》载：“议事必于公廨”。村社一些重大祭祀，也在此举行。夜间有听差在此值宿，一些未婚少
在今江苏宝应县西南。《寰宇记》卷124宝应县：“安宜溪在县界。古安宜邑因此溪为名。”《方舆纪要》卷23宝应县：“安宜溪在县西南六十里。东北入洒火湖，西南入高邮界，达于诸湖。”
官名。清朝笔帖式之一种。即指定员之外所设者，如稽察钦奉上谕事件处设有。详见“笔帖式”。
党项部族名。地在丰州(今陕西谷县北)境，东接契丹，北邻鞑靼，南至河西，连大凉、小凉诸族，中隔银、夏2州，广袤数千里，有族帐数万。首领龙移、昧克。本附宋朝，常以马入贡，真宗授龙移为安远大将军，昧克为怀化将军。宋咸平五年(1002)，党项拓跋部首领李继迁恶其不附己，举
藏传佛教名词术语。《元史释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰黑牙蛮答哥，华言黑狱帝主也”。梵文krisnayamantaka，译为“黑狱帝主”，举行密宗法事时向此神祈求招福消灾。