日讲易经解义
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明治乱之倚伏、君子小人之消长，以此示人事之宜、经世之通。其体例延用奏进讲义格式。有内廷刊本、各省翻刻本，收入《四库全书》。
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明治乱之倚伏、君子小人之消长，以此示人事之宜、经世之通。其体例延用奏进讲义格式。有内廷刊本、各省翻刻本，收入《四库全书》。
读音：z xin陈桓公之孙子献之后。(见《风俗通》)
【介绍】：东汉豫章南昌人，字子渊。为人沉毅，有学行。官越骑校尉，为营士所敬畏。后拜冯翊太守，不通宾客，不交书疏，凝然恬默。京师称之为邓独坐。【介绍】：西汉蜀郡南安人。以行船为黄头郎。文帝梦欲上天，有黄头郎推之，觉而求之，得通。宠幸之，官至上大夫。帝赐蜀严道
【介绍】：十六国时前秦略阳人，字子良。仕前秦主苻坚为给事黄门侍郎，与王猛、薛讚等共掌机密，并称有王佐之才。屡献策，官至右仆射。建元末，苻坚为西燕慕容冲所逼，长安失守，翼与薛讚等奔后秦姚苌，苌以为太常。
1859—1952清朝海军大臣，北洋政府内阁海军总长、海军上将。字鼎铭，福建闽侯(今福州)人。回族。原籍雁门(今山西代县)。元代，萨都喇之后;萨天与之十世孙。同治八年(1869)，考入福建马江船政学堂，学习天文、驾驶。十一年(1872)以优异成绩毕业。光绪二年(1876)毕业于马江海校
肃政廉访司简称。
同“献赋”。唐孟浩然《题长安主人壁》诗：“欲随平子去，犹未献《甘泉》。”
【介绍】：清江苏长洲人，字万通。文赤长子。诸生。善诗词，能画。康熙年间卒，年三十六。【介绍】：元僧。雪庭高足。性颖悟，笃好宗乘。从少师游，未几即悟。住少室，开堂少林祖刹。【介绍】：元僧。雪庭高足。性颖悟，笃好宗乘。从少师游，未几即悟。住少室，开堂少林祖刹。
官署名。元朝置。秩正三品，掌太子饮膳，隶储政院，设于文宗天历二年(1329)。置卿四员，少卿、丞各二员。官署名。元天历二年(公元1329年)置，属储政院。秩正三品，掌皇太子饮膳之事。设卿、少卿、主事、照磨等官。
《诗．桧风．素冠》：“庶见素韠兮，我心蕴结兮，聊与子如一兮。”朱熹集传：“韠，蔽膝也，以韦为之。冕服谓之韨，其余曰韠。韠从裳色，素衣素裳，则素韠矣。”后因以“韠冕”借指官员朝觐的衣饰。汉刘向《说苑．修文》：“是故韠冕厉戒，立于庙堂之上，有司持事，无不敬者。
①犹答复。白居易《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：“篇章慵报答，杯宴喜经过。”②谓报谢恩惠。白居易《赠僧五首钵塔院如大师》：“若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。”