四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷八十一章。邵若愚不赞成道德分体，认为道德混说无上篇下篇；并说将《老子》分八十一章，是不审正文前后本义；又斥创立篇名是狭居其事，言理不当，因此主张废上篇下篇、章数、篇名，所以他作《道德真经直解》不分篇章。该书卷前有《道德真经直解叙事》、《叙事道德阶梯科》及《道德阶梯图》，卷末有陈元卿《纪末》。此书注释经文大旨，注中有注，阐发明了，触类引申，以儒释家言解道。后世学者对此书评论不一。有学者认为其书以儒释之学明道家之理，有违直解之意，未免牵强附会。但又有学者认为此书阐述道有浅深德分内外的观点新颖深刻，倡三教合流自有见地。只是评述前人之事，语言偏激，未免失当。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
一卷。旧本题宋张邦几(生卒年不详)撰。书前有张邦几自序。序曰：少蓬洪公作《侍儿小名录》，好事者多传焉。王性之《补录》一卷以授余，曰他日观书有可采录之，乃作《拾遗》。与晁公武的《读书志》合。但晁公武称旧本但题朋溪先生，不著名氏。又称或云董彦远家子弟为之。彦远乃
见“三独坐”。
【介绍】：明人，字益之。弘治中为锦衣卫千户，擢指挥佥事。正德中营护为刘瑾陷害入狱之刘、戴铣等，所上狱词有“权奄”字样，廷杖除名。瑾诛，复任。知府刘祥与中官相讦，下斌治，斌拒中官贿，被东厂张雄构陷夺职。
1894—1942又作果基小叶丹。彝族。四川冕宁县黑彝果基家萨特支头人。1935年，中国工农红军长征经过四川大凉山冕宁县彝族地区时，在中国共产党民族政策感召下，与红军建立友好关系，赴余家海子面见中共中央军委参谋长刘伯承将军，并打鸡吃血酒结盟，派人为红军带路，协助红军顺
【介绍】：见曹邺。
官名。明置，见“上元县知县”。
官署合称。北宋置榷货务以通榷易，南宋初又置都茶场。设提辖官一人，以京朝官充任，监场官二人以选人充任，通管两司之事。掌盐、茶、香、矾、钞引之政令，以通商贾、佐国用。由尚书省都司提领。
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号1075—1084年，凡10年。
①南朝梁天监五年 (506) 置，治所在河南城 (今河南新野县东北)。寻废。②唐武德三年 (620) 置，治所在南阳县 (今河南南阳市)。辖境相当今河南南阳市及南阳、唐河二县地。八年 (625) 废。唐武德三年(620年)置，治宛城县(今河南南阳市)。辖境相当今河南省南阳市一带。贞观八年(
【介绍】：明浙江汤溪人，字仲高。永乐中举人。正统间累迁苏州知府，继况鍾之后，奉敕从事。廉静精敏，下不能欺。尝曰：“吏贪，吾不多受牒。隶贪，吾不行杖。狱卒贪，吾不系囚。”由是公庭清肃。居七年，超迁江南左布政使。