四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷八十一章。邵若愚不赞成道德分体，认为道德混说无上篇下篇；并说将《老子》分八十一章，是不审正文前后本义；又斥创立篇名是狭居其事，言理不当，因此主张废上篇下篇、章数、篇名，所以他作《道德真经直解》不分篇章。该书卷前有《道德真经直解叙事》、《叙事道德阶梯科》及《道德阶梯图》，卷末有陈元卿《纪末》。此书注释经文大旨，注中有注，阐发明了，触类引申，以儒释家言解道。后世学者对此书评论不一。有学者认为其书以儒释之学明道家之理，有违直解之意，未免牵强附会。但又有学者认为此书阐述道有浅深德分内外的观点新颖深刻，倡三教合流自有见地。只是评述前人之事，语言偏激，未免失当。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
古地名。在今湖南宁远东南。相传舜帝葬于此地九疑山中。《史记五帝本纪》：“〔舜〕南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”卢纶《送从叔牧永州》：“五侯轩盖行何疾，零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾，此日长安方欲春。”
字公先，张范弟。初拜议郎，后迁伊阙都尉。董卓之乱，与兄张范避难扬州。曹操当政，官至谏议大夫。【生卒】：178—244【介绍】：三国吴彭城人，字仲嗣。少以才学知名，与诸葛瑾等友善。孙权辟为西曹掾，出为长沙西部都尉，攻平山越。后为濡须都督、奋威将军，封都乡侯，领部曲
在今广西罗城仫佬族自治县东北五十里。明置巡司于此。
见“峒蛮”(1646页)。
《尚书．周书．吕刑》：“五刑之疑有赦。……墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。”旧题汉．孔安国传：“疑则赦，从罚。六两曰锾，锾，黄铁也。阅实其罪，使与罚名相当。”周代刑法规定，凡判刑有疑的均处以罚金。后遂引用为因罪被罚之典。锾，音hun。唐．柳宗元《酬韶州裴曹长使
同“刀头蜜”。宋范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》诗之二：“忧渴焦山业海深，贪渠刀蜜坐成禽。”
四卷。清王时翔(1675－1744)撰。王时翔，字皋谟，一字抱翼，号小山，江苏太仓人。少与同县顾陈垿齐名。雍正初，由诸生荐授晋江知县，改政和、瓯宁二县知县，升漳州府同知。乾隆朝，官至四川成都府知府。其诗歌表现出了对民生疾苦的关注，描写了自然灾害带给百姓的痛苦，揭露了
①在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)东草寺镇。《晋书桓振传》：义熙初，“建威将军刘怀肃率宁朔将军索邈与振战于沙桥”。②即今云南南华县西北沙桥镇。原属镇南县，民国时有县佐驻此。在今湖北省江陵县东草市。《资治通鉴》：南朝宋元嘉三年(426年)，雍州刺史刘粹袭谢晦于江陵
源见“中流击楫”。指矢志收复失地安定中原的誓愿。宋苏轼《表忠观碑》：“仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。”
商代伊尹与尧时夔的并称。二人皆辅助其主治理天下。后称美贤臣。丁仙芝《越裳贡白雉》：“圣哲承休运，伊夔列上台。”