一卷。清陈用光(1768－1835)撰。用光字砚士，一字实思，江西新城(今江西黎川)人。嘉庆六年(1801)进士，由编修官至礼部左侍郎。曾师事姚鼐，著有《衲披录》、《太乙舟诗文集》及《春秋属辞会义》。该书仅存第八卷，始于宣公元年，终于宣公十八年。大抵先录《春秋》经文，然后以《左传》、《公羊》、《穀梁》三家传文分系于下。三家之中有无传的，就在下面注明某家无传。经文以《左传》为据，附注《公羊》、《穀梁》二家异文。诠释经旨，则在三家之外，又广采何休、杜预、范宁、孔颖达、陆淳、刘敞、朱熹、胡安国、陈傅良、张洽、吴澄、顾炎武、方苞、惠周赐、孔广森诸家之说，各依其派别，分属于经文及三传下面。偶尔自抒己见，进行会通，但诗论往往拘泥于日月名字褒贬诸例。该书仅存传抄残本。
官署名。明朝置，隶宗人府，设经历一人，正五品，掌出纳文移。清初沿置，设经历三人，宗室、满洲二人，汉一人。康熙(1662—1722)时裁汉官缺。乾隆(1736—1795)时专用宗室二人，另有供事二人。经历司印先由左司理事官兼掌，后专设理事官掌印。
官署名。明清皆设此署，属光禄寺，掌供酒醴之事。《明史职官三光禄寺》：“大官、珍羞、良醖、掌醢四署，各署正一人，从六品，署丞四人，从七品；监事四人，从八品……良醖供酒醴之事。《清史稿职官二光禄寺》：“良醖掌供酒醴，别水泉，量曲蘖，并大内牛酪。”
夏、商时国。在今河北临漳县西南。《国语郑语》：“己姓昆吾、苏、顾、温、董……则夏灭之矣。”又《晋语一》：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”《新唐书宰相世系表四上》：“苏氏出自己姓。颛顼裔孙吴回为重黎，生陆终。生樊，封于昆吾。昆吾之子封于苏，其地邺西苏城是也
【介绍】：喻凫《龙翔寺居喜胡权见访因宿》诗颈联。出句写动景，冲桥流水，奔涌不息。“急”字传神，堪为诗眼。对句写静景，措语奇崛，构思巧妙。二句动中见静，静中见动，堪称佳句。
一卷。清俞樾(1822－1907)撰。樾字荫甫，号曲园，浙江德清人。著有《春在堂全集》。注《论语》的书以何晏《集解》所载孔安国注最早，但有人怀疑其为赝品，不足依据。陆德明《经典释文叙录》称，郑玄就鲁论、张、包、周等篇章，考订齐论、古论，作《论语注》十卷。故有识之士称
①在今广东怀集县西。《方舆纪要》 卷108梧州府怀集县： 官陂在 “县西六里。…… 《志》 云，县境之以陂名者凡数十处，俱有灌溉之利”。②在今广西宜州市南六里。《方舆纪要》 卷109宜山： 官陂 “堰水分流，东西灌溉，汇流城南，引入饮军池。宏治初，郡守王溥尝疏治之”。③
官名。西汉武帝初置羽林骑，掌宿卫送从。宣帝令中郎将骑都尉监羽林，谓之羽林中郎将，领郎百人，谓之羽林郎。选送汉阳、陇西、安定、北地、上郡、西河六郡良家子补。本武帝以便马从猎，还宿殿陛岩下室中，又号岩郎，出可补三百石丞尉。东汉沿置，秩比三百石，无员。安帝时，三
见“诺雷部”(1953页)。
读音：Wn文姓的来源主要有两个。一是以谥号为姓氏，周文王子孙中有以其谥号“文”为姓氏者。二是少数民族姓氏，土家族、壮族、布依族、回族均有文姓。文姓发源于陕西、河南、山西境内，如今文姓以广东、江西、广西、湖南和四川为多。文姓历史人物有文种，春秋时楚国人，越国大
又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢一座，东南有铁钟一口，高1.6米，上铸天庆四年(1114)铭记。殿供文