二卷。明张之象(1507－1587)撰。之象，字玄超，一字月鹿，号王屋山人。华亭(上海松江)人。其自幼聪颖，博览群经，才能为时贤所推重。曾任浙江布政司经历。但终因性情不合于流俗，投劾而归。之象一生著述甚丰，有《剪彩集》二卷、《韵经》五卷、《唐雅》二十六卷、《楚骚绮语》六卷，还有《听莺》、《避暑》、《题桥》、《新草》等集。但今仅存《剪彩》一集。集中皆拟古诗，上卷拟江淹杂体诗三十首；下卷拟汉魏乐府歌辞七十首。之所以命名“剪彩”，就是取其“剪者，托意体裁”；“彩者，取喻菁藻”之意。而且，之象虽知识渊博，但诗非其所长。陈田《明诗纪事》评论说：“玄超博综，著述甚伙。集中诗多填砌，殊少别裁。”今有其门人程卫道嘉靖二十八年(1549)刊刻本。
源见“东施效颦”。指极美的姿态。宋吴潜《满江红．二园花卉仅有海棠未谢》词：“西子颦收初雨后，太真浴罢微暄里。”
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085)改制置，设北外都水丞为长官。徽宗宣和三年 (1121)罢。南宋高宗绍兴九年 (1139) 复置于东京 (今河南开封)，十年，罢归工部。官署名。宋置，见“都水外监”。
吐蕃敦煌官府文书。见《关于新疆的藏文文献》13. Fr. 67号卷子。系吐蕃安抚节度衙催沙州速送粮谷之信令。内容是：“大臣论拉热、尚来桑于龙年夏季，自节度衙驻所谢德松才发出盖印急信，致函尚达玛尤公：龙年夏，沙州谷物经清点，粮谷��数缺少甚多，其间既有业已
【生卒】：?—705【介绍】：唐河南人。武则天时以正谏大夫同凤阁鸾台平章事。中宗神龙初贬死高州。通晓佛经，精梵语，与天竺僧般剌、密谛等共译《首楞严经》。
【介绍】：元顺帝至正间人。善画山水，宗朱元晖。
①西魏置，为武都郡治。治所在今甘肃武都县东南七十里白龙江东岸。《元和志》 卷39盘堤县： “魏邓艾与蜀将姜维相持，于此筑城，置茄芦戍，后于此置县。” 北周省入盘堤县。②金正大三年 (1226) 置，为葭州治。治所即今陕西佳县。蒙古至元六年 (1269) 省入葭州。古县名。北魏
秉次子。以将略自许。从元渊击柔然，有功，封安平县男。父被围于燕州，自请救援，被任为别将。与都督元谭同时战死。年三十五。(，参见《北史》)【介绍】：北魏博陵安平人。崔秉子。诞生后即为祖母宋氏所养育。常以将略自许。从广阳王元渊北讨，以军功赐爵安平县男。及父秉被杜
傣语音译，一作督比，一般译成“佛爷”。云南西双版纳傣族、布朗族小乘佛教僧侣的级别之一。男孩七八岁入佛寺当和尚，年满20岁后，如不还俗，且对佛教教义和戒律已有一定知识和修养，经佛寺住持(大佛爷或祜巴)认可，通过一定仪式，即可升为“督”。有“督囡”(佛爷)和“督弄”
读音：É【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》 引 《新元史》 收载，其注称： “元有哦娿。”未详其源。
唐代佛教译经师。又称提云陀若那。原籍于阗。学贯大小乘经教。武则天永昌元年(689)致长安(今陕西西安)。住于魏国东寺，先后译出《华严经》分品及《法界无差别论》等经。