三十六卷。清孙德润(生卒年不详)撰。孙德润字慎之，号笠山，丰润(今属河北省)人。因病而学医，历时三十载，颇有心得。著有《脉法统综》等书。此书为孙氏摘录历代医书基础理论及临床各科内容，分门别类整理而成。卷一至卷二，为医学总论、辨治大法及药味繁简等；卷三至卷三十四为临床各科疾病证治，包括伤寒、内科杂病、五官、妇、儿、外科等病证二百余门。每病证详述脉法、总纲、病状诊断及治疗方剂，所列方剂颇多，包括历代文献所载效方及民间简易治法验方、外治法、食疗法等，并附治案；卷三十五为补论温疫；卷三十六为脉法统综，简要介绍各种脉法，内容与明翟良《脉诀汇编说统》大同小异。孙氏所引前人医籍多为普通习用之书，所采之说亦多为金元以后之医家，于清代所取甚少，仅叶天士、薛雪二人。引前人医籍多见《东医宝鉴》、《万病四春》、王肯堂《证治准绳》、李中梓《医宗必读》等。书中内容丰富，搜罗广泛，为较好的临床参考书。论述医学源流，明晰易懂，然多嫌浅陋，“上未究轩岐仲景之精奥，下未窥近代名医之著述。”(《续修四库全书提要》语)又间有怪诞之谈，如所列邪崇、奇病二类中某些内容。有道光六年(1826)汉阳萧氏刊本。
八卷。明张汝元撰。张汝元字太初，安徽江宁人。生卒年不详。万历中诸生。以诗受知于学使陈文烛，文烛为序而刊。人称其“七言短歌，间有作意，而陶冶未精。他体则更有减色。”文烛序中多引二谢以下诗人拟之，有奖成后进之意。有浙江孙仰曾家藏本。
官名。即“出入使人”。
官署名。唐肃宗乾元元年(758) 由太史监改名，隶秘书省。置司天监为长官，下有少监二员、丞一员、主簿二员、主事一员，掌察天文，稽历数;观测风云气色之变化，率其属员预测天象。每季录祥异送门下、中书省，纪录于起居注，岁终送史馆; 岁颁历书于天下。又置春官、夏官、秋官、
【介绍】：元明间人。至正二十六年受朱元璋任为徐州知州。时天下渐定，民尚多流离，乃招抚流民，劝课农桑，使民安业。又建置儒学、城隍庙等。
亘弟。与兄齐名。官至散骑侍郎。(，参见《北史》)
约1842—?清代德尔格忒土司。又名罗追彭措，俗称甲格马。藏族。丹策多吉泽仁南结土司子。咸丰二年(1852)，继土司位，后封为宣慰使。同治元年(1862)，瞻对首领工布朗结占领其地，夺土司权，与母被囚于瞻对官寨为人质，西藏地方政府派代本赤满击败工布朗结后，被释时，复职。赠
南朝时州西曹名目之一。《宋书隐逸龚祈传》记龚祈年十四，乡党举为州迎西曹。是西曹亦如主簿有“迎新”、“送故”的名目。西曹即汉代的功曹，郡县吏中除功曹之外，另有光迎功曹，作为太守、县令初莅任时任功曹者的称谓，即是仿效南朝迎西曹之制。隋初改称光初功曹，后废。
蒙古游牧或军事的组织形式。又译库伦。《元朝秘史》释为“圈子”或“营”，元代汉译“翼”。古代蒙古牧民集体游牧，驻屯时，称为“阿寅勒”的各个家庭列毡帐置车为环形，首领居中，进行管理，称为古列延。规模大者达数百帐幕。随着掠夺战争加剧，游牧经济组织日趋军事化，渐变
读音：y【源】 ①古有猗国(故城在今山西猗氏南20里)，后因以为氏(17，62)。②古有寒国(故城在今山东潍坊东北)，初为寒浞之封邑，伯明逐寒浞，为寒国之君，猗姓。寒浞之子浇封于过(故城在今山东掖县北)，亦猗姓(60)。③周时猗顿，鲁人，用盐起家，兴富于猗氏县，因以为氏(21，
①官名。周朝及晋等诸侯国置。为宾主宴会监礼官。《仪礼乡饮酒礼》：“作相为司正，司正礼辞许诺。”郑玄注：“作，使也。礼乐之正，既成，将留宾，为有懈怠，立司正以监之。”《国语晋语一》：“公饮大夫酒，令司正实爵。”韦昭注：“司正，正宾客之礼者。”②女官名。掌纠察