考证竹书
十三卷 清孙之騄撰。孙之騄事迹详见《尚书大传》条。是书以沈约新注《竹书纪年》未为详备，因采摭诸书别为之注。然之騄爱博嗜奇，多所征引，而不能考正真伪。沈约注出依托，尚能知伊尹自立之诬，太甲杀伊尹之妄。之騄乃旁取异说，以荧耳目，云能补正沈注，未见其然，惟拾遗记商均暴天下之类，辨别诬妄，或考订伪谬，间有数处可取。至所称逸文，采摭颇备，亦不尽然。
十三卷 清孙之騄撰。孙之騄事迹详见《尚书大传》条。是书以沈约新注《竹书纪年》未为详备，因采摭诸书别为之注。然之騄爱博嗜奇，多所征引，而不能考正真伪。沈约注出依托，尚能知伊尹自立之诬，太甲杀伊尹之妄。之騄乃旁取异说，以荧耳目，云能补正沈注，未见其然，惟拾遗记商均暴天下之类，辨别诬妄，或考订伪谬，间有数处可取。至所称逸文，采摭颇备，亦不尽然。
1822—1887清末名医。回族。福建邵武人。曾为太学生。初为官，后弃官从医，精内科，善指学，一生勤奋，著述甚丰，所著多佚，今存有《仙香集》卷2、及眉批《图注本草备要》1部。
亦作改金、街津屯。因山得名。即今黑龙江省同江市东北街津口赫哲族乡。清光绪 《吉林通志》卷55： “街基地方，一名街津，属三姓，富克锦城之东，距城三百里。” 赫哲人世代居此，以盛产鳇鱼著称。集镇名。在吉林省大安市北部。来福乡人民政府驻地。人口500。1936年长白铁路在
即今山西屯留县西丈八庙乡。《清一统志潞安府》“丰仪镇”条下：丈八佛镇“在县西五十里”。
《汉书．两龚传》：“琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。……汉兄子曼容，亦养志自修，为官不肯过六百石（六百石是汉代官吏俸禄的一个等级，职务约为中下级小官），辄自免去。”汉邴丹字曼容，曾事琅邪鲁伯为师学习《易》。他养志自修，为官清廉，以此受到时人的
即“康熙前贵州通志”(2103页)。
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置日月，象征吉祥如意，与日月同辉，并在一木盘里盛上同盘子一般大
密：寂静。音：音信，信息。 不要断绝你的佳音。 表示希望与对方保持信息联系。语出三国．魏．王粲《赠士孙文始》：“白驹远志，古人所箴。允矣君子，不遐厥心。既往既来，无密尔音。”唐．骆宾王《答员半千书》：“惠而好我，无密尔音。”
《史记．封禅书》：“‘昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’于是秦更命河曰德水。”据史书记载，秦文公出外狩猎，获得黑龙，是水德的祥瑞。于是秦朝把黄河的名称改叫“德水”。后因以为黄河的代称。唐．公乘亿《春风扇微和》诗：“暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。”
见“咬里卫”(1645页)。
【介绍】：清陕西临潼人，字星公。顺治十六年进士。官南康知府。尝奉使安南。有《愿学堂集》。【介绍】：明末清初江南吴江人，字光甫，号阉昭。明崇祯四年进士。巡按江西。闻京师失守，脱身怀印归里。以诗画自娱。有《西巡政略》。