无卷数。明李贽(1527－1602)撰。贽本名载贽，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士。福建晋江人。嘉靖三十一年(1552)举人，官至姚安府知府，师从王艮之子王襞，为学颇反传统，反对以孔子之是非定是非，被当局诬为妖言犯法而遭逮问，遂自杀。事迹附见《明史·耿定向传》。此书乃李氏寄居白门焦竑之精舍，为方时化讲论《周易》，汪本钶从旁记录而成。初名《易因》，凡九易其稿，遂以“九正”名书。该书每卦先列经文，次以己意总论卦象，又附录诸儒之说于每卦之后。只有六十四卦，《文言》《系辞》等传都未论及。经文移《大象》于《小象》之后。朱彝尊《经义考》载此书四卷，并有原《自序》。其序云：“《易因》一书，予既老复游白门而作也。……更两年，而《易因》之旧者存不能一、二，改者且至七、八矣。侍御曰：乐必九奏而后备，丹必九转而后成，《易》必九正而后定，宜仍旧《易因》而加‘九正’二字。予喜而受之，遂定其名曰《九正易因》也。”《四库总目》据江苏周厚堉家藏本著录存目。今北京大学藏《易因》二卷，明陈邦泰刻本，恐为初本；辽宁图书馆藏《九正易因》不分卷，明毛氏汲古阁刻本，应为定本。
西汉元鼎六年(前111)置，为十三部刺史之一。辖境相当今广东、广西大部及越南中部、北部地区。东汉改为交州。西汉武帝所置十三刺史部之一。辖区约原南越地即今广东、广西大部和越南北部、中部。无定治。一说治苍梧郡广信县(今广西梧州市)。东汉改为交州。
【生卒】：?——1621初为四川永宁参将。后以游击驰援沈阳。至浑河，清兵已陷城。愤与战，阵亡。【生卒】：?—1621【介绍】：明人。官四川永宁参将。永宁宣抚奢崇明当袭职，父妾奢世续匿印不予。敦吉尽掠其积聚子女，擒世续归。世续部属以求主母为名，大掠永宁等处。事闻，论死
?—前58汉代匈奴单于。挛鞮氏。名屠耆堂。乌维单于曾孙。原为匈奴右贤王。宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死，被颛渠阏氏及其弟左大且渠都隆奇立为单于。即位后，凶残嗜杀，诛故单于贵臣郝宿王刑未央等，而重用都隆奇;又尽免前单于子弟近亲而以己子弟代之，引起族人不满。虚
见“渚冬河卫”(2117页)。
【生卒】：?—757【介绍】：至德元载(756)任亳州刺史，为人刚愎暴戾，著名诗人王昌龄避乱江淮，竟为晓所杀。至德二载，睢阳告急，河南节度使张镐令晓领兵出救，晓虑兵败祸及于己，逗留不进。及镐至淮口，睢阳已陷，镐怒晓贻误军机，遂杖杀之。《全唐诗》存诗1首。【生卒】：?
即“度支郎”。
中国伊斯兰教的一种制度。清同治(1862—1874)年间由阿拉伯、中亚等地传入，行于甘肃、宁夏、青海等回族地区。“海乙”或译“罕义”，阿拉伯语意为“大的”、“总的”、“中心”。即由一个“海乙”(大)寺管辖十几个或几十个小寺，小寺阿訇由海乙大寺委派。由其掌管教权，不再由
源见“看杀卫玠”。指仪容俊美的男子病死。清李渔《行香子．汪然明封翁索题王修微遗照》词：“沈郎病死，卫郎看杀，问人间谁可相思？”
《史记．孝武本纪》：“申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣……’于是天子曰：‘嗟乎！吾诚得如皇帝，吾视去妻子如脱躧耳。’”按，“脱躧”亦作“脱屣”。汉武帝听到神话中有黄帝乘龙昇天而去后，感叹地说：“我要能像黄帝那样昇天而去，我将抛弃妻子如同抛拖鞋一样。
见《顺治丁酉北闱大狱纪略》。