芙蓉镜孟浪言
四卷。明江东伟(约1621年前后在世)撰。江东伟，字青来，自号壶公，开化(今属浙江)人。生卒年不详，万历丙午举人。著有《芙蓉镜孟浪言》四卷。这部书分元部、幻部、灵部、幽部共四集。摘录的都是诸神仙鬼怪的事，各个都加上评语，但都很佻纤不经。书名所以叫“孟浪言”，取自庄子《齐物篇》中的话。也可以见出作者自知言轻。明崇祯刻本题《芙蓉镜寓言》。
四卷。明江东伟(约1621年前后在世)撰。江东伟，字青来，自号壶公，开化(今属浙江)人。生卒年不详，万历丙午举人。著有《芙蓉镜孟浪言》四卷。这部书分元部、幻部、灵部、幽部共四集。摘录的都是诸神仙鬼怪的事，各个都加上评语，但都很佻纤不经。书名所以叫“孟浪言”，取自庄子《齐物篇》中的话。也可以见出作者自知言轻。明崇祯刻本题《芙蓉镜寓言》。
保安族传统贸易集市。位于甘肃省积石山保安族自治县大河家。始自清末。每逢双日进行，故又称“双日集”。届时居民携自产的土特产品等小商品，至集市出售、交换。后贸易范围扩大，逐渐出现白银、鸦片、牲畜、柴草等市场。以银元为通用货币，价格由买卖双方商定。解放后，白银、
八卷。话本小说选集，不知编选者何人。所选篇章七篇出自冯梦龙“三言”，一篇为凌濛初《初刻拍案惊奇》原载，但用的是《今古奇观》题目，可知选自《今古奇观》。故亦可推知成书在《今古奇观》之后。选文不像《今古奇观》那样本着一个原则，似出随意。胡士莹《话本小说概论》推
苏雪林著。上海商务印书馆1934年2月初版，1947年2月第三次印刷。1992年1月上海书店又据1947年版影印出版，作为《民国丛书》选印之一种。台湾商务印书馆于1958年6月初版，1988年4月第五次印刷。全书共分二十章：一、唐诗隆盛之原因；二、唐诗变迁之概况；三、初唐四杰；四、沈
读音：Nｒ【源】 彝族姓(375)。
1921年改奇乾设治局置，属黑龙江省。治所在今内蒙古额尔古纳市东北奇乾乡。1934年改设额尔古纳右翼旗。旧县名。1921年由奇乾设治局升置，治今内蒙古自治区额尔古纳市奇乾乡。1933年改设额尔古纳右旗。
官名。将军名号。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的四班，与伏波将军同班;普通六年(525)定为武职三十四班中的八班。陈沿置，拟八品，比秩六百石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第四班。
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然，是否定观念）。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。恶
源见“墙东”。指隐居之地。清 曹经沅《经云阳涂氏瑞芝书屋》诗：“瀼西是处无安土，奈此墙东避地情。”
古代丧礼，父母死后的服丧期间，以土块作枕头，表示极其哀痛。《仪礼．丧服传》：“寝苫枕块。”《荀子．礼论》：“属茨倚庐，席薪枕块，是吉凶忧愉之情发干居处者也。”苫：草荐。属茨：编草盖顶的房子。倚庐：古人守丧时用木头搭成的简陋住房。
卢鸿有《嵩山十志十首草堂》诗及序。《新唐书》卷一九六《隐逸传》：“卢鸿，字颢然，其先范阳人，徙洛阳。博学，善书籍，庐嵩山。”据此知卢鸿草堂在嵩山(今河南登封市北)。