十四卷。明张卤(约1573年前后在世)撰。张卤，字召和，号浒东，河南仪封(今兰考)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至右副都御史，巡抚保定。因忤张居正、冯保，左迁南京太常寺卿。旋乞休归，终于家。著有《张浒东集》。是集凡十四卷。其中诗六卷、文八卷。初刻于天启五年(1625)，为其子张永忠及门人王安仁所订定。版久毁。此本为其后人重刊。其中如《庆成宴》、《代巡》、《赠别》诸作，本五言长律，而杂之古体中。题《鹿鸣宴图》，本七言古诗，而列于词内。编次多有混杂。张卤曾三领节钺，能歼叛卒，修边备。又与中朝权贵相抗，多有政绩可纪。然诗文成就不显。是集收入《四库全书·存目》。另有河南巡抚采进本。
四十四卷。张尚瑗(生卒不详)撰。张尚瑗字宏蘧，又字损持，吴江(今属江苏)人，清代经学家。康熙二十七年进士，官兴国知县。张尚瑗曾师从朱鹤龄，治《春秋》经传之学。朱氏曾作《读左日钞》，张氏仿其师作《三传随笔》，积累日久，卷帙逐夥，乃重新编纂而成此书。“折诸”之名是
①在今浙江平湖市东南三十里。《方舆纪要》卷91平湖县：陈山“高八十余丈，周十五里。山有龙湫，一名龙湫山。旧置烽堠于山上”。②即今福建沙县西南陈山。《方舆纪要》卷97沙县：陈山在“县西南二十里。山本尖耸。正统中，‘草寇’邓茂七等啸聚于此，屡犯建宁、延平，官军进击
参见“鄂尔布”(2049页)。
①唐开元十年(722)改利丰县置，属莫州。治所即今河北任丘市东北五十里长丰镇。《寰宇记》卷66长丰县：“以县北有长丰渠，遂改名曰长丰。”北宋熙宁六年(1073)废入任丘县。②一作常丰县。北宋乾德三年(965)置，治所在今湖南长沙县东一百里上杉市。开宝中废入长沙县。《宋史地理
读音：Jnh现行罕见复姓。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
一卷。清唐英撰。唐英生平详见《梁上眼》(辞目)。此剧亦《古柏堂传奇》之一种。剧写常州书生洪遇到金陵买妻，被店主张小桥和小李儿所骗，以小李儿五十五岁寡婶周氏暗换看定的张小桥的女儿芳玉。后来周氏虽被识破，但苦苦哀求得以与洪生同行。在店中住宿时，周氏救了欲悬梁自尽
①俗称金鱼池。在今北京市崇文门东南金鱼池街。为金、元、明、清饲养金鱼之地。明《帝京景物略》 卷3： “金故有鱼藻池。《旧志》云，池上有殿，榜以瑶池。” 1952年曾疏浚，池呈圆形，四周围以石栏，水面清澈如镜。1966年填平盖楼。②在今陕西西安市北，唐禁苑中。宋敏求 《
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心。凡寺院遇大事，喇嘛都要同部落大头目商量。相传200多年前寺院规模较大，有活
【介绍】：孟郊作。见《秋怀十五首》。
【介绍】：五代时僧。泉州仙游人。俗姓阮。初于本州出家，历参众禅师，未契机缘，终嗣保福从展。寻往游吴越，归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。为郡守所礼，赐号净修禅师。曾为《祖堂集》撰序，又撰《泉州新佛新著诸师颂》一卷。