一卷。汉孔安国注，清龙璋辑。孔注论语，《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》都未著录。只有《家语》载汉孔安国撰《古论语训》二十一篇。后世刘台拱、陈鳣、臧镛堂都疑此书为伪作。至沈涛编纂《辨伪》一书，列举五证，颇为精核。但其所见，大抵出自何晏《集解》。孔安国《论语叙录》，言又有古论语。章句烦省，与鲁论没有什么差别。只是篇目上分《子张》为二篇，因而该书有二十一篇。这表明隋并未曾以孔注论语为伪，只是其书早已亡佚，不曾流传。今从原书所训来看，本来就不能认为它是伪书。汉代学官，齐论、鲁论、古论，三家并立，兼采异说。该书有民国攸县龙氏铅印《小学搜佚》本。
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯鹿鄂温克人以其为玛鲁(祖神)之主神，用“哈卡尔”树木制成偶
【介绍】：李白作。戴天山，又名盖天山，在今四川江油市北太华山后三十里处。此诗为李白少年时在家乡访道之作。前六句写山中寂静幽美的景色，突出一个“静”字。末二句点出“无人”，切“不遇”。王夫之曰：“全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活。”(《唐诗评选》
一作梅根。梅根河入江口。即今安徽贵池市东北四十里梅龙镇。《宋书邓琬传》： “陈庆至钱溪，不敢攻，越钱溪，于梅根立砦。” 《资治通鉴》： 南朝宋泰始二年 (466) 胡三省注： “陈庆至钱溪，军于梅根，盖今之梅根港是也。” 又引张舜民曰： “自铜陵舟行六十里至梅根港，又
【生卒】：678—747【介绍】：唐代散文家。字泰和。扬州江都(今江苏扬州)人。李善之子。少知名。武后长安初，李峤等荐其词高行直，授左拾遗。中宗时，以与张柬之善，出为南和令，又贬富州司户参军事。少帝唐隆元年(710)召为左台殿中侍御史，改户部员外郎。又贬崖州舍城县丞。
【介绍】：生平不详。《唐诗纪事》卷一三录《秋闺》诗1首，《全唐诗》据以收之。
【介绍】：传说中人。高辛氏之才子。八元之一。舜举之，使布五教于四方。
二十四卷。清彭绍升(1740－1796)撰。彭绍升字允初，号尺木，又号知归子，长洲(江苏苏州)人。乾隆三十四年(1769)进士，选知县，不就。始读儒家先书，后喜陆、王之学。居深山习静，素食持戒甚严。此集中一、二卷为述古，卷三、四为杂著、书问，卷五至卷七为序、题引，卷八、九为
读音：go tng【源】 春秋时齐卿高敬仲傒，食采于高堂(故城在今河南舞阳西)，以邑为氏，见《风俗通》(1，12，17，60)。【望】 齐郡(17，418)。【人】 高堂生，春秋时鲁人，孔子弟子，见《尚友录》(21)。高堂冲，晋怀帝永嘉年间太史令，见《晋书》(21)。历史上罕见复姓。《郑通
《后汉书明帝纪》：“馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。’”后因称郎官为星郎。方干《陪李郎中夜宴》：“间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。”
【生卒】：?—前469【介绍】：战国周国君。姬姓，名仁。敬王子。在位八年。《史记六国年表》以元王元年为战国时代之开始。