二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞字吉人，一字麓云，号鹿门，人称师伏先生，湖南善化(今长沙)人。著述颇丰，有《经学通论》五卷、《孝经郑注义疏》二卷、《春秋讲义》二卷、《今文尚书考证》三十卷、《尚书大传疏证》一卷、《左传浅说》、《礼记浅说》等。皮锡瑞治经专今文，颇攻郑氏。而是书则笃守郑氏之说，对于典礼尤为详尽，认为郑玄深于礼学，注易笺诗，必引礼为证，其注孝经亦援引古礼。郑所据孝经本今文，其注一用今文家说。该书引典礼对郑注加以疏通证明，遇诸家对郑注有驳难者，则解释其疑滞，大多引申、折衷至当。只有对“始于事亲”一节，刘炫对郑玄所驳不误，而锡瑞因守疏不破注之例，曲为辨护，终嫌勉强。“天子有争臣七人”一条，别据唐武后臣匡谏章，引孝经争作诤，与《白虎通论》、《家语》所引同，为他辑本所无。该书版本为光绪二十一年(1895)刊本。
见“河源志”(1507页)。
即玄贞观。在今辽宁盖州市城内西大街。
十二卷。清吕谦恒(1653－1728)撰。谦恒，字天益，又字涧樵。新安(今河南新安)人。康熙四十八年(1709)进士，官至光禄寺卿。谦恒曾读书于青要山数十年，因以山名集。其诗作极力摹仿宋诗，疏爽有余，也颇伤朴直。有康熙间刊本。《四库全书总目》列入存目书著录。
【生卒】：?—732【介绍】：唐京兆醴泉人，郡望天水。玄宗开元十八年，官兼御史大夫、幽州长史、范阳节度使。二十年，大破奚、契丹于幽州北山，俘获甚众。旋坐盗用库物，于朝堂决杖，流瀼州，赐死于路。
桑树之根，比喻根深柢固。《易．否》：“其亡其亡，系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本，则牢固也。”清代王夫之《读通鉴论．唐高祖》：“系国于苞桑之固。”一说“苞桑”是丛生的桑树，喻意相同。
唐玄宗女，天宝时为道士。
【生卒】：?—前6西汉上党潞县(今山西黎县)人，后家徙杜陵。平帝祖母。冯奉世女。元帝即位，选入后宫，为美人，后五年生男，立为婕妤，与傅昭仪并受宠爱。其男立为信都王后，进为昭仪。元帝死，为王太后。随王归国，后徙中山。成帝征定陶王为太子，封其弟冯参为宜乡侯。哀帝即
一卷。唐王孝通(生卒年代不详)撰。据《旧唐书律志》载，他在唐朝初年为算历博士，后升任太史丞。在武德六年(623)和武德九年(626)，他两次校订当时颁行的傅仁均戊寅元历。在《上缉古算经表》中，王孝通自谓：“臣长自闾阎，少小学算，镌磨愚钝，迄将皓首，钻寻秘奥，曲尽无遗。
【介绍】：清陕西韩城人，字永锡。顺治四年进士，历知章丘、尉氏等县，有惠政。擢御史，出视长芦鹾政，不受馈赠。性孝友。
即只靠书本记载来驾驭马匹，不能适应每匹马的具体情况。泛指过去的经验，不能完全符合当前实际情况。公元前302年，赵武灵王进行军事改革，改车战为骑兵，改长袍大袖为短衫胡服。这一改革遭到了以他的叔父公子成和大臣赵造等一大批保守势力的反对，他们或称病不朝，或以先王之