盐梅志
二十卷。明李茂春撰。茂春，字蔚元，杞县(今属河南)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士。该书主要记载历代有名贤相的嘉言善行。“盐梅”一语，出自《尚书·说命下》，其文曰：“若作和羹，尔惟盐梅”。该文乃殷高宗命传说作相之辞。盐味咸，梅味酸，为调味所需，比喻传说是国家所需要的人。后因用来赞美作宰相的人。该书名《盐梅志》，即寓有赞颂之意，书中人物起自皋陶，至于范纯仁，共六十六人。
二十卷。明李茂春撰。茂春，字蔚元，杞县(今属河南)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士。该书主要记载历代有名贤相的嘉言善行。“盐梅”一语，出自《尚书·说命下》，其文曰：“若作和羹，尔惟盐梅”。该文乃殷高宗命传说作相之辞。盐味咸，梅味酸，为调味所需，比喻传说是国家所需要的人。后因用来赞美作宰相的人。该书名《盐梅志》，即寓有赞颂之意，书中人物起自皋陶，至于范纯仁，共六十六人。
在今江苏无锡市西惠山二泉之上。《清一统志常州府一》： 若冰洞 “唐僧若冰㔉岩得之，故洞及泉并以若冰名”。泉旁有若冰洞。
读音：Jｎｒ【源】 彝族姓。属蒋你家支(375)。
又作陆量。秦汉称五岭之南地区为陆梁。《史记秦始皇本纪》：“三十三年，发诸尝逋亡人、赘壻、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。”《正义》：“岭南之人多处山陆，其性强梁，故曰陆梁。”古地区名。又作陆量、陆梁地、陆量地。秦时称五岭以南为陆梁地。《史记秦
唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言，但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时，佛法尚未正式兴起，而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种“教育理论”解较妥。据《德乌佛教史》载，指吐蕃王朝赞普向
官名。 北齐置， 见“定州䌷绫局”。
同“攀辕卧辙”。《剪灯新话．天台访隐录》：“江万里去国，都民送之郭外者以千计，攀辕不忍舍去。”
①在今陕西勉县西十里老城乡。《后汉书刘焉袁术吕布列传》：张鲁“在汉川垂三十年，闻曹操征之，至阳平，欲举汉中降。其弟卫不听，率众数万，拒关固守”。李贤注引《周地图记》曰：“褒谷西北有古阳平关。”即此。南北朝谓之白马戍。②亦曰阳安关。又称关头。北宋改称阳平关。
《汉书史丹传》：“丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上。”颜师古注引应劭曰：“以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。”后因以“青蒲”代指天子内庭。钱起《送王谏议任东都居守》：“暂以青蒲隔，还看紫禁同。”
【介绍】：隋京兆人。少为杨坚所知，引为丞相府参军事。入隋为并州司马。汉王杨谅反，围井陉，祥拒守月余。士卒感其诚，无不用命。以功授开府，终都水监。季珣父。隋文帝末为并州司马。炀帝初守井陉，拒汉王谅军。被围月余。以功授开府。后卒于都水监任。(，参见《北史》)【介
官名。清朝向导处之最高长官。由向导处总统大臣内特简。定员一人。掌率属员，以备皇帝出巡时作前导。