天问略
一卷。明阳玛诺(1574－1659)撰。阳玛诺系葡萄牙人，天主教耶稣会传教士。万历间来中国，卒干顺治年间。著有《圣经直解》、《景教碑铨》、《天学举要》等。该书以问答方式介绍托勒密体系的十二重天说。讲析太阳黄道运动、节气和昼夜长短等问题，解释月亮圆缺与交食深浅等原因。还介绍了伽俐略用望远镜观测到的木星有四个卫星、银河由若干星星组成、金星也有圆缺现象等。末载矇影刻分表，并附有图说，指证详明。收入明刻《天学初函》本，还有《艺海珠尘》本，《丛收集成初编》本。
一卷。明阳玛诺(1574－1659)撰。阳玛诺系葡萄牙人，天主教耶稣会传教士。万历间来中国，卒干顺治年间。著有《圣经直解》、《景教碑铨》、《天学举要》等。该书以问答方式介绍托勒密体系的十二重天说。讲析太阳黄道运动、节气和昼夜长短等问题，解释月亮圆缺与交食深浅等原因。还介绍了伽俐略用望远镜观测到的木星有四个卫星、银河由若干星星组成、金星也有圆缺现象等。末载矇影刻分表，并附有图说，指证详明。收入明刻《天学初函》本，还有《艺海珠尘》本，《丛收集成初编》本。
形容饮酒作诗的豪放气概。语出杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学性的作品。这些作品，或结构谨严，推理细密；或恢宏周赡，词恳
一作托克三。即今新疆托克逊县。土名九台。据清乾隆《西域同文志》卷2：“回语：托克三，九十数也。九十户居之，故名。转音为托克逊。”1929年置设治局。1944年改托克逊县。
读音：Yun现行罕见姓氏。今山西之太原有分布，《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
①一称粤江。是我国南方西江、北江、东江的总称。《清一统志 广州府一》 “牂牁江” 条：“ 《番禺县志》：牂牁江一名珠江，即西、北二江下流也。东过沥滘堡北，谓之东冲，又东合蚬江，至县东南八十里南海庙前，与东江会，亦谓之三江口。又南六十里，至虎头门入海。” 珠江因
①秦汉时对甘、青等地诸羌部落的统称。因居于中原王朝西部而得名。《后汉书》列《西羌传》记述其历史渊源和现状，更扩大了这一名称的影响。其本为“姜姓之别”。至※无弋爰剑亡入河、湟间，教之田畜，生产迅速发展，建立起强大部落联盟。秦汉时，著名部落有研种、烧当、先零、
在今湖北钟祥市南一里。《寰宇记》 卷144长寿县： 金港 “在县南二百步。 源出��木山”。 《方舆纪要》 卷77安陆府钟祥县： 金港在 “府南一里。源出��木山， 流里许， 入汉江。 宋尝于此采金。 今塞”。
三卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编为《思古堂全集》十四种书之一。格，来也；物，犹事也，即善物之意。毛先舒服膺明代哲学家王守仁的“知行合一”、“知行并进”说，旨在反对宋儒程颐、朱熹等人的“知先行后”的说法。王守仁的学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期
在南海中中国南沙群岛内，位于太平岛东北56海里。岛长约700米，面积约0.16平方公里。岛上树木茂盛。周围海域是良好的渔场。中国渔民向称红草峙。1947年公布名称为西月岛。
亦作中江。即今四川中部沱江。六朝以来有中水之称。《宋书臧质传》：东晋义熙九年(413)，“高祖遣朱龄石统大军伐蜀，命(臧)熹奇兵出中水”。即此。古水名。即今四川省长江支流沱江下游。《水经注江水》：洛水径犍为牛鞞县(今简阳市)为牛鞞水，又东径资中县(今资阳市)，又径汉