周易崔氏注
一卷。辑佚书,崔觐撰,清马国翰辑,载于《玉函山房辑佚书》中。《隋书·经籍志》载,崔觐注《周易》十三卷,但其生平事迹未详,尚秉和推测其大致为齐梁间人。马国翰疑为即《北史·儒林传》中之崔瑾。今存玉函山房本。
一卷。辑佚书,崔觐撰,清马国翰辑,载于《玉函山房辑佚书》中。《隋书·经籍志》载,崔觐注《周易》十三卷,但其生平事迹未详,尚秉和推测其大致为齐梁间人。马国翰疑为即《北史·儒林传》中之崔瑾。今存玉函山房本。
南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“王戎云:‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。’”后因以“瑶林琼树”喻人的品格高洁,超凡脱俗。唐李商隐《安平公》诗:“其弟炳章犹两丱,瑶林琼树含奇花。”并列 原指传说中仙界的玉树。后用以喻人的品格高洁,风姿脱俗。南朝
二百四十卷。清张廷玉(1672~1755)等奉清圣祖之命编撰。张廷玉字衡臣,一字砚斋。安徽桐城人。康熙三十九年进士。雍正时,初立军机,与鄂尔泰同为军机大臣,政务繁忙,但张廷玉强记慎密。所以清世宗非常欣赏他。官至保和殿大学士,封三等勤宣伯。著有《澄怀园全集》、《传经堂
美国传教士德门内擅杀藏民事件。宣统三年(1911),美国传教士德门内游历至巴塘,复欲赴云南,因其护照未载有赴云南事,四川省嘱令其回川,盐井营官劝之不听,谓领事不能管其事,坚欲赴滇。营官不得已为其备驮牛,并派兵送至阿墩子。德门内又于该处恣意寻畔,借口驮牛不好,竟开
【介绍】:五代时楚国国君马殷长子。历官至武顺节度使、加侍中。工诗句,好吟咏。后其庶弟希声以母宠得立,希振遂弃官为道士。清泰中卒。
田蚡是汉景帝皇后的胞弟,任国相后,大置豪华宅第和丰饶田园,后房妇女数百,珍宝狗马玩好不可胜数。见《史记魏其武安侯列传》。后因咏作皇戚权贵生活奢华之典。虞世南《门有车马客》:“陈遵重交结,田蚡擅豪华。”
源见“陆凯传情”。借指怀友之情。宋徐积《雪》诗:“今日许寻陶令菊,明年约寄陆生梅。”
在今贵州务川仡佬族苗族自治县东北二十里。《方舆纪要》 卷122务川县: 岩前山 “山产硃砂”。
十卷,首一卷,图一卷,清卢建其修,张君宾纂。卢建其,字建三,号莲浦,浙江仁和(今杭州)人。乾隆二十七年(1762)举人,乾隆四十四年(1779)任宁德县知县。张君宾,晋江县人,举人。考宁德县志,创修于明万历十九年邑令舒应元。其后则再无续修。卢建其任县令后,恐文献无征,因
读音:Hbx【源】 北魏时代北姓(9)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载,未详其他。
1883—1968近代佛学大师。青海循化人。藏族。幼年在循化古雷寺出家,曾在甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺等处研习佛经,在西藏拉萨考取拉然巴格西学位。曾任十三世达赖喇嘛侍读,主持重刻拉萨版藏文大藏经。民国时期,曾在拉萨和南京等地讲学授徒,担任过五大学西藏文化讲座讲师、国