五卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。李提摩太是英国浸礼教派传教士，1870年来到中国，在山东传教，曾发起中国妇女反对缠足运动。甲午中日战争期间，给张之洞出谋献策，为缔结和约从中斡旋。晚年写成《留华四十五年记》一书。《五洲教案记略》，是记载非、欧、美、澳、亚五洲的宗教情形，每洲一卷，卷尾附《议息中国教案新章》一编。此书以欧洲一卷为较长，澳洲一卷不过百言。清光绪年间，李鸿章嘱李提摩太查五洲教案章程，其认为拟立章程，必须先明泰西办理教案之法，由是著此书。通览全书，无非是以息教案须许信教自由，语难中理。在书后有《议息教案新章》三条，一条称中国当请教士协办学校，一条称京师宜立教务部，各省分立教务局，颇多新创。现存该书的主要版本有广学会本。
【生卒】：?—714【介绍】：唐人。中宗景龙四年，官左骁卫大将军、河源军使，充送金城公主入吐蕃使。睿宗景云元年，为鄯州都督。吐蕃赂矩，请河西九曲之地以为公主汤沐邑，矩奏与之。玄宗开元元年，除陇右节度使。九曲之地肥饶，吐蕃就之畜牧，因以入寇，矩悔惧自杀。
南齐建武三年(496)置，属益州。治所即今四川眉山县。左郡为僚族聚居地，辖境相当今四川眉山、丹棱等县地。梁改为齐通郡。
苻秦方士王嘉《拾遗记》卷七“魏”：“文帝所爱美人姓薛，名灵芸……灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”后称女子之泪为“红泪”，或指悲伤之泪，亦或比喻花露。唐．李郢《为妻作生日寄意》诗：
在今四川若尔盖县西北。清雍正二年(1724)置下勒凹卜顿寨土百户。
【介绍】：唐代辞赋家。本姓郜，先世因避难，改姓浩。籍贯不详。生年不晚于贞元中。长庆二年(822)进士及第。后曾应宏词试。仕历不详。卒年在大和七年(833)后。工律赋。题旨正大，想象丰富，描写生动畅达。《解议围赋》写王子猷“以德而攻”于文苑儒林，大获全胜；《舒姑泉赋》
五卷，《易筮通变》三卷。元雷思齐撰。雷思齐字齐贤，抚州临川(今江西临川)人。生平不详，四库馆臣称其“宋亡之后，弃儒服为道士，居乌石观，后终于广信。事迹具袁桷所撰《墓志》”。未甚确。袁桷志墓云：“幼弃家居乌石观，”则非宋亡之后为道士也。吴全节《序》又称世祖既定
1946年4月改奉化县置，治所即今浙江奉化市。旋复名奉化县。
犹洗拔。谓提拔。李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。”
明代湖广保靖州土官。土家族。保靖州(今湖南保靖县)两江口长官彭武之子。成化(1465—1487)中，以功授两江口长官，随司理事，无印署。成化六年(1470)，奉调从征广西断藤峡(即大藤峡)瑶民暴动及襄阳石和尚、刘千斤，晋武略将军。以违例进贡，于十五年(1479)被保靖宣慰使※彭仕珑
书名。全称《世界北方大佛主吉祥萨迦世系希有传纪宝库》。阿旺衮嘎索南查巴坚赞贝桑波撰。成书于1629年，德格木刻本334页。系记载西藏萨迦款氏家族史的专著。主要叙述该家族的族系、政教势力在萨迦地区的形成及依靠蒙古得到进一步发展的史实，包括萨班代表该家族同蒙古王子阔