复园文集
六卷。清董闻京(约1671年前后在世)撰。董闻京字丹鸣。浙江乌程(今浙江吴兴)人。生卒年均不详。康熙初年，官吉安府知府。本集皆其所作杂文。集前自序谓“明理以端其源，博学以广其识，尊经以正其归，养气以核其实，和声以发其华。”识见高超，持论准确，但考核其集中所作，不能超出明朝公安派、竟陵派的门户。此集有清初刊本。
六卷。清董闻京(约1671年前后在世)撰。董闻京字丹鸣。浙江乌程(今浙江吴兴)人。生卒年均不详。康熙初年，官吉安府知府。本集皆其所作杂文。集前自序谓“明理以端其源，博学以广其识，尊经以正其归，养气以核其实，和声以发其华。”识见高超，持论准确，但考核其集中所作，不能超出明朝公安派、竟陵派的门户。此集有清初刊本。
西汉置，属九江郡。治所在今安徽六安市西。东汉废。西汉置，治今安徽省六安市西。东汉废。
古国名。在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼称此二岛。首见于 《太平御览》 卷787引 《元嘉起居注》，作阇婆洲。《宋书夷蛮传》作阇婆婆达。《高僧传求那跋摩传》 作阇婆。公元5世纪中期以后，同中国有经济、文化交流关系。
《易．大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”羝（d），公羊。藩，篱笆。公羊撞篱笆，角被挂住，不能进也不能退。后因以“羝触藩”喻进退两难的境地。唐．李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》：“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩。”元．吕止庵〔仙吕．后庭花〕《怀古》：“
四卷。清王愈扩、王愈融合撰。王愈扩字若先，泰和(今江西)人。康熙九年(1670)进士。愈融字侣新，终为诸生。弟兄二人皆从魏禧游。此稿所录为王氏兄弟之文，凡四卷。初刻毁于兵火，后愈融子王元坤于建昌梁份处得其旧本，又重新手录刊刻。今观此集，愈扩之文长于论古，能曲折如意
明代藏区部落名。又作七笼簇、七龙簇。属岷州卫，在今甘肃岷县境。成化十一年(1475)，其族首领卜都等入朝贡马及氆氇、佛像等物，赐以彩缎、钞、绢等。十四年(1478)，其族另一首领迷东等人赴京贡马及盔甲，赐之彩缎、钞、绢等。后，弘治三年(1490)、十五年(1502)，嘉靖九年(15
官名。周朝置。春秋齐国等亦置。掌一乡政令教化。《管子立政》： “州长以计于乡师。”《荀子王制》： “顺州里，定廛宅，养六畜，闲树艺，劝教化，趋孝弟，以时顺脩，使百姓顺命，安乐处乡，乡师之事也。”《周礼地官》有乡师，为司徒属官，各掌其所治乡之教而听其治。《地官
①明置，属彭水县。在今四川彭水苗族土家族自治县西北西泡乡 (虎家垭)。《明史地理志》彭水县： “东北有亭子关。” 清光绪 《彭水县志》 卷1： 亭子关 “在县东北一百五十里，与黔江接壤，形势彷佛二峰。按此即黔江之亭子关也”。②在今湖南凤凰县西南七十里。山势峻嶒，接贵
即“山北辽东道提刑按察司”。
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名字，并给他梳长发，穿女装，男扮女装。待长到12岁时，孩童身
【生卒】：433—488【介绍】：北魏昌黎棘城人。景穆帝监国，为东曹主书。后参慕容白曜军事。以功官冀州刺史。白曜被杀，麒麟被征还，停滞多年。孝文帝时，拜给事黄门侍郎。寻除冠军将军、齐州刺史，在官寡于刑罚。太和十一年，因大旱上书言时弊。卒谥康。【生卒】：433－488昌