四卷。清刘鸣珂撰。刘鸣珂字伯容，蒲城人。此书因《易学启蒙》“本图书”、“原卦画”二篇之说而疏通其义。其稍有异同的是，解《大传》“河出图，洛出书，圣人则之”，说圣人兼指羲、文，不是专指伏羲。至于“则之”之义，既取邵子加一倍法，则如朱子之说可自六十四而加之，以至无穷。又说六十四卦之画，限以六位，为三才之义。又不知乾一兑二之数出于小横图，而以为邵子逐爻渐生之说，与之天然吻合，都未免弥生缴绕。其解易逆数，说自震一阳历离兑二阳至乾三阳，左旋而顺。自兑一阴历坎艮二阴至坤三阴，左旋而逆。以乾一兑二之序推之，则阳进阴退，都是逆数，则较邵、朱之说颇为贯穿。但也是易外之旁义。至于本于来知德之说，以羲易为错，以文易为综，则更是强生区别。《四库全书总目》入存目。
即今河北易县西北梁各庄镇。《清一统志易州》：良各庄“在州城西十五里。为展谒泰陵往来孔道，建有行宫”。
【生卒】：1214—1287【介绍】：元富州丰城人，字元高，号稼村。南宋末理宗景定三年进士。知新喻县，迁永州司户。入元，提举江西学事。著有《稼村类稿》。
古城名。故址在今河南荥阳东北广武山上。有东西二城，隔涧相对。楚汉相争时，刘邦、项羽各占一城，相互对峙。李白《登广武古战场怀古》：“伊昔临广武，连兵决雌雄。”
金后期契丹人民起义。金朝统治确立后，女真贵族对契丹等北方各族人民实行残暴统治，不断引起反抗。承安二年(公元1196年)十月，德寿与陁锁在信州(今吉林怀德秦家屯)领导上京路(今黑龙江阿城一带)特满等六群牧所契丹人民起义，建元身圣，众号数十万。镇戍北京路(今内蒙古宁城一
清朝在北京设立的民族学校。为培养使用满蒙文字的高等学堂。光绪三十三年(1907)五月六日建立，伊克坦任监督(校长)。以“造就满蒙文通才”，“以备行政任使”为宗旨。设满蒙文科，附设藏文科。分正科和预科，学制预科两年，正科三年，预科毕业升正科。有满族语文、满蒙地理、历
读音：Wｇｕ【源】 系自芈姓。春秋时楚王蚡冒生薳章，为王子无钩，以号为氏(5，6，12，15，17)。【变】 一作〔无鉤〕(11，17，60)。
官名。渤海国右六司智部属官，位卿下。
十九卷。清陈鋐撰。陈鋐字宏猷，嘉定(今江苏嘉定县)人。生卒年及事迹均不详。此书杂采各种四书讲章，尤其沿袭陆陇其、汪份两家《重订四书大全》，间以己意而成书。
【生卒】：1693—1766【介绍】：清江苏华亭人，字平山。诸生。雍正间被荐，不赴。好交游，喜刻巾箱小本。纂有《类腋》、《春秋左传杜注辑》、《唐宋八家诗钞》等。著有《古文斫》、《楚辞节注》、《李义山诗集笺注》、《松桂读书堂集》等。
《孟子．滕文公下》：“（孟子）曰：‘仲子，齐之世家也。兄戴，盖（音g，邑名）禄万钟，以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵（於，音w）。他日归，则有馈其兄生鹅者。已频频（即颦蹙，皱眉促鼻）曰：‘恶用是鶂鶂者为哉！’他日，其