四卷。清毛奇龄撰。毛氏生平见“越语肯綮录”。《周易》的《系辞》及爻象多为韵文，吴棫《韵补》很少征引《周易》文字，至明张献翼始作《读易韵考》七卷。然张氏不懂古音，往往随口取读，或牵引附会，颇庞杂无绪。至毛氏此书与顾炎武《易本音》，方对《周易》中有韵之文加以分析归纳。毛氏此书条理清晰、征引赅洽；“至于通其可通而阙其所不可通，则奇龄之书又不及炎武之详慎，如乾卦上九用九为一节，本奇龄臆说，而此并牵古韵以实之，则尤为穿凿”(《四库全书总目提要》)。此外，毛氏所制定之古今通韵之例，一如《古今通韵》一书往往自相矛盾，远不及炎武偶杂方言之说为通达而无弊。是书有《西河全集》本。
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月设责任内阁。始置。一人，简任。承总理大臣之命管理局务，并监督指挥所属各官。
明代蒙古右翼土默特部领主。又称波儿哈都台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉第六子。驻牧于张家口以北马肺山一带，距明塞200余里。隆庆五年(1571)，明蒙通和，受明封为指挥佥事。在山西新平市口与明互市。万历九年(1581)，因违约与明军发生冲突，被明朝停止贡市，并
即尸位素餐。《书五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗魏风伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚玄。”亦作“尸禄”。韦嗣立《偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志》
字?显，河南洛阳(今属河南)人。其先世居代。庄帝时为沧州刺史、太仆卿。善结人意。政局更迭，无碍其仕宦。卒于殷州刺史任。(，参见《北史》)
官名。北魏置。《南齐书 魏虏传》： “曹局文书吏为比德真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
【介绍】：唐人。宣宗大中三年，为灵武节度使，受诏迎吐蕃宰相论恐热归唐。又攻取长乐州。五年，自左卫上将军，迁右武卫大将军、分司东都。
五代蜀置，属绵谷县。在今四川广元市东北漫天岭。《宋史王全斌传》：乾德中伐蜀，崔彦进等破取小漫天寨，“蜀人退保大漫天寨”。即此。
六卷。清王维翰撰。王维翰，字啸林，浙江黄岩人。明胡伯举曾作《委羽山志》，世已无传。王维翰于偶然中得其残稿，故续成此书。《委羽山续志》同治九年(1870)刻本，共六卷。兹篇体例仿胡志。有补有续。宫室、仙道、记文、题咏，皆因前志而叙之者。摭馀、杂记、杂文，则补前志所
在今四川射洪县西北四十里金华镇。为盐场。民国设场知事。
《玉台新咏》卷五南朝梁．柳恽《江南曲》：“汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。”南朝梁诗人柳恽，在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起，因以“白蘋”指称其《江南曲》。《江南曲》抒发怀归之思，故后以“