慧琳〈一切经音义〉引用书索引
五册。1936年北京大学研究院文史部在沈兼士指导下编辑，商务印书馆出版。这部索引把慧琳、希麟书中所引各种书说分别汇列其目，按笔画多少为先后次序，并注出《音义》内的条目、卷数、页数和众经的卷数。如果想查阅这两部书所引某书材料，使用这分索引十分方便。
五册。1936年北京大学研究院文史部在沈兼士指导下编辑，商务印书馆出版。这部索引把慧琳、希麟书中所引各种书说分别汇列其目，按笔画多少为先后次序，并注出《音义》内的条目、卷数、页数和众经的卷数。如果想查阅这两部书所引某书材料，使用这分索引十分方便。
【介绍】：宋潭州衡山人，字元辅，号靖斋。赵葵从子。平李全之役，屡立战功，累官至江东转运副使。恭帝德祐中，戍银树坝，兵败，与其妾俱被执至瓜州，元军帅阿朮使淮招降李庭芝，许以高官。淮阳为许诺，至扬州城下，则大呼李庭芝毋降。阿术怒，杀之，弃尸江滨。其妾聚薪焚淮骨
周朝士死于官位之讳称。《公羊传隐公二年》： “天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。”《礼记曲礼下》： “士曰不禄。”孔颖达疏： “不禄，不终其禄也。”
即南溪。今安徽舒城、庐江二县境之杭埠河。《寰宇记》卷126舒城县：“龙舒水在县南三里，按《左传》杜预云：庐江西南有龙舒，即此水是也。源从三角山东北流。”
同“泄泄沓沓”。《明史．陈子龙传》：“中兴之主，莫不身先士卒，故能光复旧物。今人国门再旬关，人情泄沓，无异升平。清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内，臣不知其所终。”
亦作“圆凿方枘”。凿，木匠所凿之圆孔；枘(ru)，插入卯眼的木栓。凿枘本相入之物，但圆凿而方枘，则很难插入。后人因以凿枘比喻两不相合或两不相容。宋玉有首诗说，凿一个圆孔，把四楞木头放进去，我当然知其相差太大，很难吻合。【出典】：《楚辞九辩》：“圆凿而方枘兮，吾
在今江西吉安县东南富田乡文家村鹜湖大坑。文天祥(1236—1283)，字履善，一字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋宝祐四年(1256)进士。历任刑部郎官，知瑞、赣等州。积极主张抗元。后任右丞相，被派往元军营中谈判，被扣留。后于镇江脱险， 由通州(今江苏南通)入海，
即今云南丽江纳西族自治县东北一百六十二里奉科乡 (营盘)。清设俸可汛。
道：指真理。 君子只着急得不到真理，不着急得不到钱财。 形容君子重在追求真理。语出《论语．卫灵公》：“君子忧道不忧贫。”鲁迅《华盖集．牺牲谟》：“你不要以为我的胖头胖脸是因为享用好，我其实是专靠卫生，尤其得益的是精神修养，君子忧道不忧贫呀！”叶辉《商潮撼动“
《列子汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭以谢求反，终身不敢言归。”后因以“遏云”形容歌声嘹亮动人。李商隐《歌舞》：“遏云歌响清，回雪舞腰轻。”
在今四川雷波县东北黄琅镇西。《清一统志叙州府一》：贝海山“山形如带，林木郁葱”。