易经如涽
十二卷。清汪绂撰。绂一名烜，字灿人，别字双池，江西婺源人，诸生。其少年聪颖，博览群书，二十岁后著书十余万言，尽焚之。自后凡有述作皆从反身切己而出，博采两汉六代诸儒疏义，而以宋代五子为归。著有《易经诠义》、《参读礼志疑》，二卷。此《易经如涽》存活字印本。
十二卷。清汪绂撰。绂一名烜，字灿人，别字双池，江西婺源人，诸生。其少年聪颖，博览群书，二十岁后著书十余万言，尽焚之。自后凡有述作皆从反身切己而出，博采两汉六代诸儒疏义，而以宋代五子为归。著有《易经诠义》、《参读礼志疑》，二卷。此《易经如涽》存活字印本。
清置，属绰罗斯部。驻牧地在今青海省共和县北青海湖南岸。《清史稿地理志》 南右翼头旗： “牧地当青海东南岸。东至博尔巴齐他尔、察罕鄂博、哈拉乌素，南至固尔班他拉贡诺尔，西至窝尔登诺尔、伊克察罕哈达，北至青海。”
二卷。清张惠言(详见《周易虞氏义》)撰。上卷自《士冠礼》筮日主人朝服一节，至《大射仪》，祝史小臣师亦就其位而荐之一节。附：此经诸官始入不言位，而其后可见，及注明言之者。下卷自习夫人之聘享一节，至《有司彻》不傧尸尸酢主妇一节。附：席上下升降。是书以郑注为本，而
见“锁郎哈真千户所”(2234页)。
《论语．颜渊》：“浸润之谮。”后以“谮润”指日积月累的谗言。《三国志．孙坚传》：“坚与卓非有骨肉之怨也，而将军受谮润之言，还相嫌疑。”
① 官署名。原为尚书省全部，唐高宗龙朔二年(662)改此称，郎中更名司珍大夫。咸亨元年(670)复旧称。② 官名。唐朝始置，为宫廷女官，二十四司之一。员二人，正六品，属尚功局，掌珍宝钱货。宋、金、明悉如唐制。明永乐(1403—1424)归其职于宦官。女官名。唐、明皆置。属尚功局
读音：Qｉｈｕｎｇ【综】 或系邱、黄二单姓所合成。台湾高雄有此姓(64，68，261)。
读音：Wgln【源】 ①乌古论，辽时女真人部落，出虎水完颜部东南，当以部为氏(24，71)。②金时赐包长寿、包世显等为乌古论氏(24，71)。【望】 陇西(71)。【变】 ①亦作〔吾古论〕、〔吾古伦〕、〔土骨论〕、〔土骨��〕、〔乌论〕、〔古论〕(71)、〔於古论〕(416
即今山东五莲县西北四十里管仲镇。旧属莒州。清嘉庆 《莒州志》 卷3有管帅集。
北周天和二年(567)置，属资中郡。在今四川内江市西二里。寻改为中江县。
九卷。明方以智(详见《通雅》)撰。此书是方以智所作《庄子》解；药地，是方以智僧号，“炮庄”是解《庄子》的代名词。其书要旨，诠以佛理，借庄子混漾恣肆之谈，自摅其意。《四库提要》称其“有托而言，非《庄子》当如是解。”后世学者对此书并不为重，传本也极少。清《四库提