六卷。清刘源洁撰。源洁字一六，河南新乡人。顺治五年(1648)举人，撰有《语录目谱》、《石居文集》、《学古录》诸书。其学出于孙奇逢，且笃守程朱之旨。《四书》之学，集大成者为朱子，《四书章句》网罗汉宋诸家之长，义理兼备。自讲章之书出，朱子之书始遭厄运。源洁既笃信朱子《章句》之旨，微而理备，又恶后世之讲章淆乱朱学，故思求正。因《四书大全》，采集诸儒之说，去短取长，删其繁冗，敷衍白文，珠贯丝联，冰解理顺，言得其要，无复滞疑，不背朱子之旨。所以破讲章之庸腐，发《章句》之微言。该书有乾隆年间刊本。
五卷。隋翻经沙门及学士等撰。《众经目录》作于隋仁寿年间，由文帝敕大兴善寺大德与翻经沙门学士披检法藏，详定此录。全书分为五分：第一、单本，第二、重翻，第三、别生，第四、贤圣集传，第五、疑伪。为隋开皇录本略出而成(参见《大隋众经目录》条)。该五卷目录，共收书目二
同“萤窗雪案”。元王逢《泊龙湾》诗：“十年萤案书连屋，八月龙湾浪拍天。”
六朝时宫苑名。三国吴建，故址在今江苏南京市鸡鸣山南，古台城西南。《三国志吴书吴主传》：赤乌十年(247)，“二月，权适南宫。三月，改作太初宫，诸将及州郡皆义作”。唐许嵩《建康实录》卷2：赤乌十一年，“太初宫成，周回五百丈，正殿曰神龙，南面开五门”。西晋惠帝时石冰
官名。元朝乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，治所在今西藏日喀则县霞炉乡。
二卷。清陈徽言(?－1857)撰。陈徽言，字炯斋，剑川(今云南省大理)人。曾任国子监典簿。《武昌纪事》卷一以日记体记咸丰二年(1852)太平军攻占武昌、汉阳始末；卷二为杂论，记载洪秀全、冯云山、杨秀清等人家世及西洋诸教及其影响，并力主除之。附录以日记体记太平军入城后的情
六卷。清张汝捷撰。张汝捷桂阳人。生卒年不详。此书为作者穷一生精力研究周易的成果。书中只取晋王弼、宋程子、明来知德三家易注，增补其义，但对他们的优缺点没有阐发。故论者认为此书“虽所补不无繁而可删，华而寡要。而能斟酌乎象数义理，折以大中，固非株守专门，斤斤一家
散官名。金朝司天二十五阶之第十阶，秩正六品上。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正六品上，称纪和大夫。见《金史百官一》。
【介绍】：杜甫《蜀相》颈联。三顾，指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，询以安天下之大计，诸葛亮提出东连孙权，北抗曹操，西取刘璋，三分天下的谋国方略。两朝开济，指诸葛亮先辅佐先主刘备开创帝业，建立蜀汉政权，后又辅佐后主刘禅巩固帝业，济美守成。老臣心，即“鞠躬尽瘁，死
明代东蒙古右翼部落。明人译作满官嗔、满冠正、莽观镇、猛古振等，清代亦译作蒙郭勒津、蒙古尔济、蒙古真等。一说源于《蒙古秘史》中的忙豁勒真。明代，初见于《蒙古源流》中阿苏特部领主阿鲁台与瓦剌领主脱欢争霸时期，即永乐(1403—1424)间，由阿鲁台弟蒙克拜率领。蒙克拜曾
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的八班，大通三年(529)定制后拟骁雄将军等号。