季汉五志
十二卷。清王复礼撰。王复礼字需人，号草堂，仁和人。性孝友，著述颇多，有《武夷九曲志》、《王子定论》、《家礼辨定》。王复礼认为《三国志》中昭烈帝刘备止于作传，而诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的传也过于简略，其它的书如王隐《蜀记》，其中的谬误处尤多，因此他便参考群籍，重新纂述这段历史，作《季汉五志》。该书以《昭烈本纪》为先，次为诸葛亮等四人之传。前冠总纪，中附杂事杂文用以补陈寿《三国志》之缺。
十二卷。清王复礼撰。王复礼字需人，号草堂，仁和人。性孝友，著述颇多，有《武夷九曲志》、《王子定论》、《家礼辨定》。王复礼认为《三国志》中昭烈帝刘备止于作传，而诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的传也过于简略，其它的书如王隐《蜀记》，其中的谬误处尤多，因此他便参考群籍，重新纂述这段历史，作《季汉五志》。该书以《昭烈本纪》为先，次为诸葛亮等四人之传。前冠总纪，中附杂事杂文用以补陈寿《三国志》之缺。
读音：Ybsuyng''n高山族姓氏。高山族之朱欧人有此姓。雅布索庸，勇士之名，“阿那”用以表人名之后缀。因之以名氏族，遂以为姓。高山族之朱欧人，姓名构造为： 名+氏。如： 白索尼雅雅布索庸阿那——白索尼雅，人名; 雅布索庸阿那，姓。见《中国人的姓名高山族》。
源见“诗筒”。因诗筒初为白居易与元稹长庆年间传递诗作而制。元 白二人的诗集《元氏长庆集》、《白氏长庆集》皆有“长庆”二字，故称“长庆诗筒”。清周之琦《满江红》词：“长庆诗筒馀昨梦，永和禊饮成陈迹。”
《三国演义》五四回载：孙 刘联合在赤壁之战中胜曹操，刘备借东吴 荆州暂驻。周瑜计赚刘备入吴招亲，欲扣为人质以索荆州。未料吴国太颇赏刘备英姿，曰：“真吾婿也。”遂将孙权妹嫁给刘备，是为孙夫人。后因以“东吴招亲，弄假成真”比喻有违初衷，弄巧成拙。克非《春潮急》九
【生卒】：1293—1356【介绍】：元滨州渤海人，字文载。顺帝至正初，为介休县尹，民饥散为盗，立法招之，皆弃械还家。累官江浙行省左右司员外郎，坐事免官，寓居松江。张士诚入平江，招之，不行，自经死。【介绍】：唐同州冯翊人。杨发子。宣宗大中元年进士。官终殿中侍御史。
平湖(今属浙江)人。年十七而寡。翁家贫甚，一再逼嫁，坚不从。官养之至老。
十五卷。清张兰皋撰。张兰皋原名一是，字天随，江苏武进人。此书初刻于乾隆九年(1744)，到乾隆十四年(1749)又改订八十页而重刻，遂为今本。大旨以程子《易传》、朱子《本义》为宗，而佐证以宋、元诸说。他说卦必先分，而后序不用古文十二篇之说。盖从萧汉中《读易考原》之说。
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《文选》卷十四东汉．班孟坚（固）《通幽赋》：“聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。”唐．李善注引曹大家曰：“颜，颜渊也。冉，冉伯牛也。二子居中履和，庶几圣贤，然渊早夭，伯牛被疾，俱不得其死也。”颜冉是颜渊、冉
【介绍】：清江西奉新人，字宗道，号介亭山人。帅我长子。十岁能诗，以才华自负。及长，屡试不中，后乃弃去，闭户读书。性孤介，善医术。有《嗜退山房稿》。
即“独逻”(1707页)。
在今云南大理市东南。《方舆纪要》卷117赵州：九龙顶山“在州(今凤仪镇)南五十里。九峰相聚，望之如龙。与云南县(今祥云县)接界”。