匡林
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。本书皆是先舒议论之文。其阅考苏轼《志林》所记诸事，并取他人论同一事的文句一并录入，进行驳正论说，形成若干篇。是书立名《匡林》，当为匡正《志林》之意，或取聚众意谓“林”，以力排俗论称“匡”。但纵观全书，驳苏轼之文仅二、三条，其余多与近人驳辩。先舒的作品风格很象毛奇龄，奇龄喜欢谈经，先舒则喜欢论史；奇龄爱好蔓引古代典籍，先舒则擅长推考事理；奇龄好与前人争论，先舒则好与时人辩驳。《匡林》现有清康熙年间《思古堂十四种书》刊本。
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。本书皆是先舒议论之文。其阅考苏轼《志林》所记诸事，并取他人论同一事的文句一并录入，进行驳正论说，形成若干篇。是书立名《匡林》，当为匡正《志林》之意，或取聚众意谓“林”，以力排俗论称“匡”。但纵观全书，驳苏轼之文仅二、三条，其余多与近人驳辩。先舒的作品风格很象毛奇龄，奇龄喜欢谈经，先舒则喜欢论史；奇龄爱好蔓引古代典籍，先舒则擅长推考事理；奇龄好与前人争论，先舒则好与时人辩驳。《匡林》现有清康熙年间《思古堂十四种书》刊本。
【介绍】：宋大昌人。徽宗政和间进士。知尉氏县，以刘豫僭窃，秩满不复仕，屏居村落间，授徒自给。及刘豫废，朝廷寻访隐逸，既至，高宗嘉之，授与京秩。
读音：Wh古代少数民族姓氏。本古部族名，北魏高车部之袁纥族，又称“乌护”、“乌纥”、“韦纥”等名称，实乃“袁纥”之别译。族人以部为姓，遂或称“乌纥” 氏。参见《中国通史》; 《姓氏词典》引 《唐书》亦收。晋代有乌纥堤。
【生卒】：?—977【介绍】：宋真定获鹿人，徙居开封，字季华。以荫授临淄主簿，历通判澧州。宋初，佐居赵光义幕府，为开封府推官。太宗即位，拜左正议大夫、枢密直学士，擢三司副使。有吏干，勤于所职。拊循诸兄遗孤，聚族凡百口，分给衣食，庭无间言，为时人所称。【生卒】：
三十卷。宋赵明诚撰。赵明诚(1081－1129)，字德甫(又作德父、德夫)，密州诸城(今属山东省)人，著名金石学家。北宋徽宗初年，为太学生，醉心于收藏金石铭刻。以门荫入仕，更加尽力传写未见之书，不惜“脱衣市易”以购求名人书画、三代奇器，历鸿胪少卿。大观二年(1108)，与妻李
唐宋时期邕州所属羁縻州。治所在今广西靖西县西安德乡。皇祐二年(1050)，侬峒首领侬智高在此建立“南天国”。宋、元因之，属来安路。清属归顺直隶厅。
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务由女人承担，且可以随意指责女人，而女人不得还口;相反，女
八卷。清尤怡(?－1749)撰。尤怡约生活于康、乾年间，与徐大椿、叶天士同时。尤怡字在泾，又字在京，号拙吾，晚号饲鹤山人。长州(今江苏吴县)人。尤氏幼年家甚贫，却聪明好学，工诗词，曾在寺院卖字画为生。结交了沈德潜等许多著名文人学士。后从游于苏州名医马元仪学医，并从
即今湖北英山县。《明史地理志》 六安州英山县： “县治本直河乡。崇祯十二年徙于西北之章山，十六年又迁于此境之添楼乡。” 清顺治初还旧治。
春秋陈邑。在今河南鹿邑县西七十里。《左传》： 成公十六年 (前575)，“知武子佐下军，以诸侯之师侵陈，至于鸣鹿”。杜注： “陈国武平县西南有鹿邑。”古邑名。春秋陈邑。在今河南省鹿邑县西。《左传》成公十六年(前575年)：“诸侯之师侵陈，至于鸣鹿。”即此。
县分职诸曹之一。隋代县有士曹，置士曹倥，至唐改称“司士佐”，参见该条。