五卷。清吴荣光撰。吴荣光(1773－1843)，字荷屋，广东南海人。嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士，翰林院编修。官至湖南巡抚，署湖广总督，降福建布政使。吴氏少好金石文字，积所得金文，以龚定庵精研篆籀付之校订，又吴子苾出所存以补其不足；此外又抄得瞿中溶金文及何梦华、蒋伯生两家金文，与瞿中溶之子瞿申之进行检校。行款字数，都依原本影抄。书中著录部分钟鼎，难定年代，只列为商周。秦汉以后，有年号可考者，则依次编入。钱范印玺，则附款识之后，以“积古斋”已有专书，不必重复。字画间有异同或原铭未全者，悉为补入。其释义考订，皆能根据礼典。但是书杂出众手，其考释未能画一。传本有道光二十年(1840)南海吴氏自刻本，宜都杨氏重刻本。
见“虚与委蛇”。廖辉英《红尘孽债》：“他已经说得这么明白，如今他有了钱，可以不对她～，可以直接说实话。”
即今四川长寿县北葛兰镇。明正德 《四川志》 卷13长寿县有葛兰铺。清嘉庆 《四川通志》 卷89长寿县： 葛兰铺 “在县北六十里”。
清光绪二年(1876)升凤凰城巡司置，属奉天省。治所即今辽宁凤城市。辖境相当今辽宁凤城市及宽甸满族自治县地。1913年改为凤凰县，次年改为凤城县。(1)本明五寨、筸子坪两长官司，清康熙四十三年(1704年)改土归流，于五寨置凤凰厅。治今湖南省凤凰县西北黄丝桥北二里，四十八年
即侯兆川。在今河南辉县市西北三十里。明置侯赵川巡司。
对拥有假节、持节、使持节等名义的将领的尊称。《晋书殷仲堪传》：“愿节下弘之以道德”。后亦以称刺史、太守等地方长官。对将帅的敬称。秦汉以来，称皇上为陛下，称太子为殿下，称将帅为节下。起初，只称有假节、持节、使持节等名义的将帅称节下，后来对无“节”字的将帅及地
①在今山西太谷县南。《清一统志太原府一》：凤凰山“在太谷县南十里，以形似名。上有三浮图”。②在今山西潞城县西北。《方舆纪要》卷42潞城县：“凤凰山在县西北五里。一名天冢冈。顶有风洞，中有玉女泉。”③在今山西代县南。《方舆纪要》卷40代州：凤凰山在“州东三十里。
《金刚经．持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异．钟生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日耳。”主谓 语本《金刚经持经功德分》：“在在处处，若
官名。西汉左内史(左冯翊)属官，秩六百石，有丞、尉，掌藏谷养牲以供祭祀，后属大司农。东汉改隶河南尹。东晋初未置，后复置，南朝因之，隶太常。梁位流外三品勋位。北魏孝文帝太和十七年(493)定为从五品下，二十三年职员令未载。北齐为太常寺廪牺署长官，掌养牺牲供祭群祀等
亦作咱哩。即今四川泸定县北二十里大渡河西岸咱里。明置安远宣慰司。明、清置咱里土千户。
官名。西汉成帝时置，属尚书令，为四曹 (一说五曹) 尚书之一。其职掌说法不一。《后汉书百官志》 本注以为主郡国二千石事，刘昭注引蔡质《汉仪》则以为掌中都官水火、盗贼、辞讼等。《晋书 职官志》认为东汉有二千石曹与中都官曹，前者主辞讼。官名，为二千石曹长官，掌郡国守