书集传

六卷。宋蔡沈(1167－1230)撰。沈字仲默，号九峰，元定之子，建阳县(今属福建)人。沈少学于朱熹，年仅三十，遂弃举子业，专心研究理学；元定谪道州，沈从之，与父常以理义自娱；元定去世，沈徒步护丧归。屡荐不就，因隐居九峰，学者称为“九峰先生”，明代追谥文正，《宋史》附《蔡元定传》。沈之学出自朱熹，继承朱熹理学传统，宣扬心学、心法，提倡德、仁、敬、诚。庆元己未(1199)年冬，沈受朱熹之命作《书集传》，至嘉定己已(1209)年始成，先后历时十年。《书集传》又称《书经集传》、《书经集注》。沈撰此书，“参考众说，融会贯通，乃敢折衷；微辞奥旨，多述旧闻(《书集传·自序》)”。此书分别《尚书》今文、古文并注之，故称“集传”。此书不作烦琐考据，说解力求简明易懂，较《尚书》伪孔传为清晰明白。书中驳正伪孔传旧注，多有精到见解。沈受学于朱熹，其书又经朱熹订定，然于《尚书》文句说解中，仍有不同于朱熹者。该书体例先说解文字，然后阐明大义；其文字浅显易懂者，乃径说经义。此书于宋人《尚书》说解中为最善，影响后世至为深远。自元仁宗时，此书与朱熹《周易本义》、《诗集传》，胡安国《春秋传》等并立于学官，直至清末废除科举，习《尚书》者均用《书集传》。《尚书》文词古奥，向称难读，沈注是书，一一必求其解，难免有曲为说解者，又因此书说解与朱熹之说间有出入，故后世多有订误诘难之作，如张葆舒作《尚书蔡传订误》、黄景昌作《尚书蔡氏传正误》、程直方作《蔡传辨疑》、余苞舒作《读蔡传疑》、陈栎作《书传折衷》等，于此书多有驳正。明洪武中修《书传会选》，于是书改定者凡六十六条，清初编《书经传说会纂》，于是书亦多所考订厘正。是书元邹季友为作音释。《书集传》淳璠十年(1250)由吕遇龙始刊版于上饶郡学，北京图书馆藏宋刻原本，题“朱文公订正门人蔡九峰《书集传》六卷《书传问答》一卷。”元至正十一年(1351)德星书堂刻本，内附邹季友音释，明正统十二年(1447)内府刻本，此外尚有元、明、清多种版本，详见上海古籍出版社《中国古籍善本书目》、邵懿辰《增订四库简明目录标注》。