十四卷。明周汝登(生卒年不详)撰。周汝登字继元，号海门，嵊县(今属浙江)人。万历进士，历任南京工部主事、两淮盐运判官、南京尚宝卿等职。学宗王守仁，并有意融合儒、释二家。著有《海门先生集》、《圣学宗传》、《东越证学录》等书。此书本为督学陈大绶之意，而由周汝登编辑。书成之后由陶望龄校定。书前有周汝登的自《序》。此书首载王守仁的讲学语录及其奏疏、杂著、诗文，次载王艮、徐曰仁、钱德洪、王畿等人学说。编次较为系统。《四库全书总目》评其书谓，“姚江再传以后，去其师之本旨益远。汝登此编，徒争王学之门户，实不足以发明王学也。”
读音：Kzhhn【源】 鲜卑人姓(242)。《唐书地理志》载：夏州北渡乌水，经长泽白城，120里至可朱浑水源(27)。一说，可朱浑为代北姓，原为辽东部落，归魏后居于桑乾，又徙戍怀朔(60，70)。系以部为氏。【变】 ①一作〔可珠浑〕(17)。 ②即渴烛浑氏之异译(27，70)。 ③北魏孝文帝
读音：Yｆ【综】 洛阳龙门左阳洞有北魏时《张元祖妻一弗造像》，一与乙同声，“一弗”为乙弗之异译(70)。
近代回族学术团体。1917年，由京师第一两等小学堂张德明等发起创立。社址在牛街清真寺。以阐明学理，研究学术为宗旨。设社长1人、综理一切，干事4人，辅助社长，分担社务。曾立有《规约》(章程)10条。一般每周集议一次，并将研究所得，公布于宗教界。凡成年穆斯林，具有研究能
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门：一是凝禅，二是制心禅，三是体真禅，四是方便随缘禅，五是息二边分别禅之次第。内开念佛五门：一是往生念佛三昧门，二是观相减罪念佛三昧门，三是诸
同“海客忘机”。唐李商隐《太仓箴》：“海客无机，鸥故不飞。”
读音：Yldi历史上罕见之三字姓。《姓氏词典》 收载，其据《唐书回纥传》 注云： “即一利咥氏。薛延陀姓。” 《中国姓氏大全》 亦收，其注云： “亦作一利吐、壹利吐。来源： ①历史上的薛延陀族姓氏; ②传说为古代炎帝参卢之后。”咥，《姓氏词典》音zh; 《中国姓氏大全》 音
八卷首一卷。清葛曙纂修。葛曙，浙江人，进士，知县，乾隆八年(1743)任。此志为葛曙将调任时纂辑创修，别其封域，考其典章，察其民物，取海阳、揭阳、嘉应、大埔四州县志，择其地与人与事今隶乎丰顺者而辑，益以年来巡阡度陌，核之故老，得之遗文，随时随处所见闻者，荟萃为一
【介绍】：清江苏长洲人，字德音，一字翠娟。廪生朱骧云女。工诗词及骈体文。有《修竹庐吟稿》、《德音近稿》。
契丹语地名。据考证，即宋人所记“云中甸”，为云中县(今山西大同)境郊野之地。契丹六院部大王及都监秋冬居址。辽道宗耶律弘基常幸此驻跸。
即今湖北汉川县西南。《清一统志 汉阳府一》： 南河渡 “在汉川县西南六十里龙门山下，宋党仲昇御金人于此”。