四卷。清胡文诠辑。胡文诠，生卒年不详，或曰今北京大兴人。字衡斋，曾为山阴县(今浙江绍兴)知县。“修禊”是我国古代一种祈除不祥的祭祀活动，常在春、秋两季于水滨举行，尤其是阴历三月三日这一天最为流行。《兰亭序》就是王羲之与谢安等人，在永和九年(353)三月三日于今浙江绍兴兰亭“修禊”会上，各人所写的诗序草稿。清代胡文诠亦是召集名流，举行“修禊”之会，会上每个人都集《兰亭序》中的字作诗，最后汇集三十二家共八十余首诗，其中仅胡文诠即有三十余首，前有序，后有跋，勒刻于石，便为该四卷诗帖。该诗帖作者众多，各人又才思各异，牵强附会者在所难免，但长歌短咏，标新立异，曲尽工妙者比比皆是，且该诗帖除作者姓名外，无一字不取于《兰亭序》，可谓古今集字之大观。有大兴胡氏本。
元英宗时的一次政变。延祐七年(1300)，元仁宗死后，其子硕德八剌即帝位，是为英宗。至治二年(1322)，权臣铁木迭儿与答己太后相继病死，英宗起用拜住为中书右丞相，锐意施行新政，推行汉法。为此遭到蒙古上层贵族集团守旧派的反对。加之拜住追究铁木迭儿及其余党罪行，夺爵籍产
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。唐卢照邻《羁卧山中》诗：“倘遇浮丘鹤，飘摇凌太清。”
读音：Nl【源】 春秋时小国邾子之后有倪犂氏，见《路史》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓觿》亦收，未详其源。 (按： 邾武公之后有黎来者， 其后或以名氏为氏——郳，或作“”， 本国名， 以为氏; 黎
四卷。明区大任(生卒不详)撰。区大任，字祯伯，顺德(今广东省顺德县)人。明嘉靖壬戌(1562年)以岁贡除江都训导，累至南京户部郎中。《百越先贤志》记百越先贤人物，“百越”统指东越、南越、闽越、瓯越、西越、骆越等战国后期为楚所败后的越国诸子散居之地，约在东南沿海一带，
【介绍】：李贺作。金铜仙人是汉武帝在长安铸造的一个仙人铜像，魏明帝为求长生不老，下诏把它搬往魏都城洛阳，相传搬迁时它泪流不止。李贺即以此传说做题材写成此诗。元和八年(813)贺因不满于奉礼郎一职，以病辞官，经洛阳东归故里，诗当作于此时。“盖辞京赴洛，百感交并，
唐．韩愈《韩昌黎集》卷五《寄卢仝》诗：“去岁生儿名添丁，意令与国充耘耔。”唐．卢仝《玉川子集》卷一《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”唐代诗人卢仝，生一子名添丁。唐制男子至二十一岁服丁役事耕耘，添丁者，意谓为国添一丁役。添丁幼时，有打翻案上墨
即今台湾南部之下淡水溪。明陈第《东番记》：“其地……历大员、尧港、打狗屿、小淡水……。”即今台湾省高雄、屏东两县之间的下淡水溪。始见于明。陈第《东番记》：“其地……历大员、尧港、打狗屿、小淡水……”
官名。即太乐令。即太乐令，详见“太乐令”条。
读音：Xsu【源】 舜之后裔封于遂(故城在今山东宁阳西北遂城)，子爵之国，其国有四族，其一为须遂，因有须遂氏(6，11，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其注云： “遂国有须遂氏。” 《左传庄公十七年》：“遂因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏饗齐戍，醉而杀之
即班勒纥城。今阿富汗北境巴尔赫。《元史速不台传》：“壬午，帝征回回国，其主灭里委国而去。……复命(速不台与只别)统兵万人由不罕川必里罕城追之。”