仓颉篇补本续
一卷。近代曹元忠(其生平未详)撰。是编补孙星衍《今本仓颉篇》、陶方琦《仓颉篇补本》所未备，凡五十三事。辑自唐释慧琳《一切经音义》、宋郑樵《通志》、李诫《营造法式》、宋庠《国语补音》、葛刚正《三续千字文》、祝穆《事文类聚后集》、《太平御览》诸书所引，皆为孙陶诸家未遑尽采者。是书有江阴使署所刊《南菁札记》本。
一卷。近代曹元忠(其生平未详)撰。是编补孙星衍《今本仓颉篇》、陶方琦《仓颉篇补本》所未备，凡五十三事。辑自唐释慧琳《一切经音义》、宋郑樵《通志》、李诫《营造法式》、宋庠《国语补音》、葛刚正《三续千字文》、祝穆《事文类聚后集》、《太平御览》诸书所引，皆为孙陶诸家未遑尽采者。是书有江阴使署所刊《南菁札记》本。
在今河南正阳县西北二十里。《方舆纪要》卷50真阳县：石塘陂“东汉永平五年，汝南太守鲍昱甃石堰水，灌田数百顷。今堙”。在今河南省正阳县西北。《后汉书鲍昱传》：东汉永平五年(62年)汝南太守鲍昱以郡多陂池，岁岁决坏，“乃上作方梁石洫，水常饶足，溉田倍多，人以殷富”，
八卷。明杨慎(1488－1559)辑。杨慎字用修，号升庵。新都(今属四川)人。杨延和之子。正德六年(1511)举进士第一，授修撰。其记诵之博，著述之丰(百余种)，明时推为第一。本书杂采周、秦、汉诸子之文，唯末数篇为孔融、阮瑀、应玚诸人杂文。每篇各立标目，不甚分类，也不甚叙时代
唐代地方小王国名。为八诏之一。首领咩罗皮，居石和城(今云南大理市凤仪镇西)，被南诏(蒙舍诏)击败。另一首领时傍迁居摔川(今洱源县东南)，招得上浪人数干户，势力稍盛，又为南诏第五世王阁罗凤所猜忌，遂移治白崖城(今云南弥渡县北红崖)。与石桥诏首领矣罗识同诣神川都督所，
读音：Gng弓姓的来源是以官职为姓氏。相传黄帝子挥因制造弧弓（即弓箭），被封于张，其后遂为弓氏和张氏，其子孙后代也以弓为姓。弓姓历史人物有弓林，两汉之际人。建武元年，他与平陵人方望将被废为安定公的孺子刘婴在临泾（今甘肃泾川）立为天子，弓林为大司马，后被刘更始
回族说唱艺术。俗称“家曲”。回族举行婚礼时，邀请民间歌手演唱的曲调。流行于甘肃临夏回族自治州和青海、宁夏、新疆等回族聚居地区。分散曲、叙事曲、五更曲、说唱曲(也称“打调”)和酒曲等五种。其传统演唱形式有独唱、齐唱和对唱等。据考证，系由元初的一种民族民间散曲演
同“杞人天”。元丁鹤年《逃禅室与苏伊举话旧有感》诗：“无锥可卓香岩地，有柱难擎杞国天。”
同“击楫中流”。宋范成大《次韵袁起岩提刑游金焦二山》诗之一：“别有英雄怀古意，他年击楫誓中流。”
北宋置，属涪陵县。在今四川武隆县西北白马镇。《舆地纪胜》卷174涪州：白马津“在武龙县北三十五里，有盐官”。
四卷。明潘纬(约1596年前后在世)撰。潘纬，字仲文，一字象安，安徽歙县人。家于白岳之下。生卒年不详。万历中，以资官武英殿中书舍人，归田以后，有《养疴》、《游淮》、《园居》诸集。此集为汇刻之本。五言古体多摹《文选》，七言古体学初唐，近体亦颇有大历诸人风调。但音节
唐．李冗《独异志》卷中引《武陵记》：“后汉马融勤学，梦见一林，花如绣锦，梦中摘此花食之。及寤，见天下文词，无所不知。时人号为‘绣囊’。”后因以“绣囊”形容人文词知识极其丰富，“林花梦”则用为文才长进的典故。明．萧良有《龙文鞭影》二集（清李吉晖、徐灒续）下卷