十卷。清欧阳辂(1767－1841)撰。欧阳辂原名绍洛，字念祖，号磵东，湖南新化人。乾隆五十九年(1794)举人。后屡试不第。道光二十一年(1841)卒，年七十五。欧阳聪慧，九岁补县学生员，尚清贫。博学多通，读书过目不忘。家贫，性耿介，闭门不出，躬耕奉母以终。欧阳辂初与同乡孙起栋、杨与植诸人唱和甚多：“晚乃尽为删除，不存一字。他曾说作诗当自写胸中之天，不期而与古合。集中卷二赠黄生：且闻古传人，匪直言语优。外之为文字，内之为躬修。凡厥所倾吐，皆与心神侔。非身所自具，言之为赘疣。非心所素了，言之为谬悠，譬彼积气盛。发为云霓浮，譬彼土膏肥。发为禾黍稠。蕴极理必浅，有来事斯酬。以兹穷物变，直若故物投。取如在其宫，引如探其喉。乃知意理绌，端缘心镜瞀。此欧阳辂自道其作诗之旨趣，《中可以窥其得力之所在。此集十卷，初刻于道光六年(1826)，为陶澍总督两江时付刊。后欧阳辂取原刻删节，又增益近作于卷末。有清光绪二十二年(1896)新化三味堂刊本。
官名，汉置，为仓曹长官，掌管仓库粮食。公府置仓曹掾属，掾为正，属为副。郡县置仓曹掾史，史为副。《后汉书百官一太尉》：“掾史属二十四人。本注曰：《汉旧注》东西曹掾比四百石，余掾比三百石，属比二百石……仓曹主仓谷事。”
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节期2—3天。节日期间，家家备有五色糯米饭，招待亲友，欢庆佳
读音：Xizh藏族姓氏。本为房名，以为氏。见《中国人的姓名藏族》。
官署名。自汉末至隋称中尚方，唐称中尚署，掌宫内营造杂作；元称中尚监。详各条。见《通典职官九少府监中尚署》、《元史百官六中尚监》。
士#长子。建炎三年(1129)，苗傅、刘正彦在杭州发动兵变，不凡刲股藏蜡书，往告张浚，以功转两官，改为文职。从赵哲收复建州，杀叶浓有功。
【介绍】：清湖南辰溪人，字陶石。顺治时贡生。善草书，能诗，古文清峭近似柳宗元，惜多不传。
【介绍】：明浙江诸暨人，号均仪。郦洙孙。以明经仕至邵武知县。有《范世全书》、《定性论》、《四书木舌》、《禹贡注》。
见“夺袍”。
①在今湖北巴东县北。《周书蛮传》：天和元年(566)，陆腾讨向五子王，“时向五子王据石默城，令其子宝胜据双城。……腾虑双城孤峭，攻未易拔。……乃令诸军周回立栅，遏其走路。贼乃大骇。于是纵兵击破之，擒五子王于石默，获宝胜于双城”。《方舆纪要》卷78巴东县：双城在“
同“掣肘”。唐元稹《夫远征》诗：“秦强赵弱括敌起，括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。”