十卷，首一卷，末一卷。清杨亦铭纂修。杨亦铭字鼎臣，河南商城人，出身优贡，光绪六年(1880)任广灵县知县。光绪六年，杨亦铭掌广灵，适奉檄修志。亦铭邀集众绅，商议补修之事。不久即设局，分派筹费，广询父老，编搜乡村，随采随录汇，亦铭裁定，历数月志成。《广灵县补志》光绪六年刻本。乾隆郭磊旧志，迄至光绪时已有一百二十余年，未有人增续。此编将乾隆十九年以后广灵之人物事迹，一一补述。其体例均从旧志。正如亦铭自序云：“修补之举，诚不容缓，乃广搜博访，或考遗踪，或采舆论，所得各事实，即于分门类下续入，无则阙之，纂成补志。体例一遵旧章，不敢妄为增删，尚有前志未载应行补遗，及已载尚须纠误。”可见，该书是专为增续旧本而作。
源见“六鹢风”。比喻失意的仕途或不利的处境。南朝 梁萧统《锦带书．姑洗三月》：“龙门退水，望冠冕以何年；鹢路颓风，想簪缨于几载。”
【介绍】：南朝梁僧。梁初住益州青城山飞赴寺。时俗每年三月三日，众必携酒肉至山酣饮，香屡劝不止。传一年香亦预饮，众争奉酒肴，香随得随尽。俄大吐，鸡肉自口出，即飞鸣；羊肉自口出，即驰走。众惊骇，誓断杀。及香卒将葬，众怪棺太轻，开视，止见几杖。
读音：zhn【源】 见《姓苑》(7，15，21，24，60)。【布】 河南郾城(62)、温县(284)、淮滨(286)、山西阳城、山东沂水(332)、北京大兴(62)、台湾宜兰、台北(68，261)、广东高州等地均有此姓。【人】 振纪，宋时承直郎，官广州转运使(15，21)。现行较罕见姓氏。今山西之太原、临
读音：Jｉｘｕｎ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
【介绍】：宋台州天台人，居黄岩，字元承。师事叶適。有《四书述》、《东山诗选》。
唐贞观六年(632)置，属羁縻彻州。治所在今四川茂县西北或黑水县境。后废。
源见“倦勤”。谓年老倦勤。《新唐书．封常清传赞》：“禄山裒百斗骁虏，乘天下忘战，主德耄勤，故提戈内噪，人情崩溃。”亦谓虽老犹勤。《三国志．管宁传》：“愍其耄勤好道，而不蒙荣宠。”
【生卒】：?——1362字廷瑞，系出北庭。曾祖阔阔台随蒙古军入河南，遂为颍州沈丘(今安徽临泉西)人。红巾军起义爆发后，至正十二年(1352)组织地主武装“义兵”，与李思齐攻陷罗山。为汝宁府达鲁花赤。后在今河南、陕西、山西等地镇压红巾农民起义军。官至陕西行省右丞、同知河
即“花翎”(997页)。
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷于一木，谓终期都居耳。”佛教以薪喻人的形体，以火喻人之魂