三卷。宋郭忠恕(?－977)撰。忠恕字恕先，又字国宝，洛阳(今属河南)人。初仕汉为从事，仕周为博士，归宋后仍为博士，官至国子监主簿。太平兴国二年(977)，批评时政被贬流登州，行至齐州临邑卒。工书善画，精通小学，所著尚有《汗简》三卷。本书题名，取于《诗·卫风·芄兰》“童子佩觿”之句，“觿(xī)”为古代解结的工具，郭氏以“佩觽”名其书，意谓其书乃是童子必备的解决疑惑的工具书。其上卷备论文字变迁的原因：(1)形体讹变，(2)四声复杂，(3)传写差误；中、下两卷把形体和声音相似、容易混淆的字按平上去入四声分为十部，一组一组(多为两字，亦有三四字)地注明它们的不同。未附与篇韵音义异者十五字、辨证舛误者一百一十九字，系后人所加，不知出自谁手。是书辨别音义，虽然偶有疏失，“然忠恕洞解六书，故所言具中条理”，“则忠恕所论，较他家精确多矣”。(《四库提要》)是书以泽存堂本最善。《铁华馆丛书》本亦精，《丛书集成初编》据以影印。另有《唐宋丛书》本，《续知不足斋丛书》本，《清芬堂丛书》本等。
【介绍】：宋河中人。工杂画，尤擅道释人物故实，师李公麟。
读音：Lmmn独龙族姓氏。今云南之贡山有分布。《中国人的姓名独龙族》 收载，未详其他。
源见“不饮盗泉”。表示回避邪恶，保持清白节操。唐沈佺期《移禁司刑》诗：“盗泉宁止渴，恶木匪投躯。”
东巴教著名经师。又作阿明择理。宋朝时期人。据传说和经书记载，是今中甸县江边的摩娑人(纳西族)。13岁赴西藏投奔大经师学经，因出身贫贱，未被收纳，遂借为大经师当佣工之机旁听，学会要学的所有经书，后偷出经文，逃离西藏，归中甸北地，居岩洞(称“阿明灵洞”)中译成摩娑文
肉袒(tn坦)：脱去上衣，露出肉体。 面缚(f富)：把手捆绑在背后，面向前。 此典指周武王伐纣灭殷，微子投降请罪。后以此典作为亡国君主投降请罪的一种仪式。微子，本名启。《史记》写名作“开”，以避汉景帝刘启的名讳。他是商纣的庶兄，封于微(今山东梁山西北)。商纣无道，他
【生卒】：1260—1337【介绍】：元辉州人，字士瞻。世祖至元十九年，由侍仪司舍人辟御史台掾。累升为湖广行省都事。成宗元贞初，为中书省检校，六曹无滞案。仁宗时，左丞相哈散引以为助，拜中书参知政事，升左丞。英宗时，因拜住与铁木迭儿二相各树朋党，惧祸，欲去不得，竟被
读音：Jng荆姓的来源主要有两个。一是以国名为姓氏，出自芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山（今湖北西部），国号为荆，直到春秋初才改为楚国。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，是为荆姓。二是出自改姓。秦国楚姓避秦庄襄王嬴子楚之讳，改姓为原国名荆。荆姓发源
僚人的一支。南北朝时恒棱地区僚人的总称。以居地为族称。分布在今四川嘉陵江支流林溪上游仪陇等县一带。部众甚强。北周天和三年(568)，梁州恒棱僚举兵反梁，梁总管长史赵文表采取“为恶者讨之，归善者抚之”(《周书异域上》)的镇抚之策，避开僚人设伏之平川，自僚人失备之险
官署名。社会部原为国民党中央党部的一个部，目的在于“训练民众”，指导、监督一切人民团体。民国二十九年(公元1940年)撤销，另在行政院内设立社会部，管理全国社会行政事务。部内分设总务司、组织训练司、社会福利司及合作事业管理局等。设部长一人，综理部务，政务次长、常
源见“顾复”。指父母恩德无穷。明沈鲸《双珠记．与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。”亦指人子对父母的无穷哀思。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“陛下圣恩齐与哲王，罔极过于曾 闵。”源见“青蝇营营”。指谗言或谗人。《后汉书．李杜传赞》：“道亡时晦，终离罔极。”