遁言
十卷。明孙宜(生卒年不详)撰。孙宜，字仲可，华容(今湖南省华容县)人。生平事迹不详。此书原目十七卷，每类为一卷，共十七卷，而《四库》馆臣所用浙江巡抚采进本止于十卷，盖非完本。内容多为肤浅之论，如以雷霆为蛟龙之类。以朱子纲目立纲分注为赘、以王伾、王叔文为受诬等，尤为偏驳。今传本少见。
十卷。明孙宜(生卒年不详)撰。孙宜，字仲可，华容(今湖南省华容县)人。生平事迹不详。此书原目十七卷，每类为一卷，共十七卷，而《四库》馆臣所用浙江巡抚采进本止于十卷，盖非完本。内容多为肤浅之论，如以雷霆为蛟龙之类。以朱子纲目立纲分注为赘、以王伾、王叔文为受诬等，尤为偏驳。今传本少见。
一卷。清安吉(生卒年不详)撰，安吉，字汇占，无锡人，乾隆举人；闭户穷经，兼深音学；以叶韵为非，以为韵有古今，无所用叶。著有此书及《韵准》。是书共六卷，为读《夏小正》考定十二月之节候，读《尧典》考定四时，读《洪范》考定五行，读《豳风》考定寒暑往来，读《周易》考
1914—1955近代文史家。字寿孙，笔名殷尘。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。幼好文史，聪敏过人。有志于甲骨之学，尤精拓墨，10余岁即与章太炎谈论殷墟甲骨，为章所折服。1936年东渡日本，专研甲骨文，协助郭沫若完成《殷契粹编》。抗日战争爆发后，归国从事抗日救亡活动。新中
源见“痛饮黄龙”。借指敌方的都城、巢穴。明史可法《请进取疏》：“始矜壮志于上马，谓黄龙之直抵有期；终耗雄心于跨驴，谓西湖之行乐可老。”
官署名。全称为山东路都元帅府统军司。设于元世祖中统三年(1262)，总管从宿州到宁海州的蒙古、汉军万户。至元二年(1265)，由益都移司于沂州(今山东临沂)。设统军使、副使。至元九年，改为山东行枢密院。
即今四川忠县东北之石宝寨。清嘉庆《四川通志》卷30：玉印山寨“在州北八十里。国初有谭宏、谭文等据此梗化”。道光《忠州直隶州志》卷7：清康熙十九年(1680)，谭宏等“踞忠州石宝寨以储粮”。
清．纪昀《阅微草堂笔记》六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。”“祸枣灾梨”又作“灾梨祸枣”。旧时多用枣木和梨木雕板印书，后因用指泛滥杂芜没有价值的书籍。清．赵翼《题袁子才小仓山房集》：“灾梨祸枣知何限，此集人间独不祧（音tio，承继）。”并列 古
即今河南灵宝市西南朱阳镇。《国语 晋语二》： “公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐、楚。”《水经河水注》： 柏谷水 “北流径其亭下，……汉武帝尝微行此亭，见馈亭长妻。故潘岳 《西征赋》 曰： ‘长傲客于柏谷，屯覩貌而献餐’，谓此亭也”。在今河南省灵宝市西南。《水经注河
读音：Sup【源】 天竺有娑婆姓，见《唐书》(60，62)。《姓氏考略》收载。其据《唐书》注云： “天竺有娑婆。”
【介绍】：宋兴化军莆田人，字南圭。方峻子。仁宗皇祐五年进士。累官守惠州，适苏轼谪惠，日与相倡和。官终朝请大夫。
在今河北崇礼县东南。据民国《张北县北》卷2：太子城“在县城东南一百八十里……旧时相传城为秦筑，以居太子扶苏者”，此诞妄，不可信。