十卷，附《逸文》二卷。宋王应麟撰集，清孙星衍(1753－1816年)补集。孙星衍字渊如，又字季仇，江苏阳湖(今江苏省武进县)人，清代经学家。乾隆间进士，官至山东督粮道。孙氏所学较广，对经、史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都有一定研究。他工篆隶、精校勘、擅诗文。撰有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等书。刻有《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》。王应麟撰集《古文尚书郑氏注》本，不采马融的注解，郑注也不完备。清人王鸣盛作注，又加以增补，博采各种书籍，连缀成文，但其中有些地方多加以省略或改动，是其不足。孙星衍的补集，则全载经文，另列体例，实际上已自成一书，远胜二王之上。但其中也有一些不当之处。因本书刻成较早，故孙氏成说当以嘉庆二十年(1815年)刻成的《尚书今古文注疏》为准。本书有四川成都刻本存世。
①即今广东三水市北大塘镇。清光绪《广州府志》卷69墟市：三水县有“大塘墟”。②即今广西北流县西北新圩镇大塘村。清光绪《广西舆地全图》北流县图：西北有大塘墟。
读音：Zh【综】 见《中国姓氏集》(62)、《新编千家姓》(73，91)。台湾桃园、澎湖(64，68，261)、甘肃岷县、新疆疏附(62)、内蒙古东苏旗等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今新疆之布尔津有分布，《新编千家姓》亦收载; 《姓氏词典》 引 《元史》 亦收，未详其源。元代有札木合。
【介绍】：明浙江长兴人，字汝秀，号甘泉子。留心性理之学，筑室董坞山，号太古居，与刘麟、陆昆、孙一元、龙霓结社，称“苕溪五隐”。有《太乙统室宝鉴》、《史类》、《三才广志》等。
在今山东曲阜市东北。《史记五帝本纪》《索隐》：皇甫谧云，“黄帝生于寿丘”。又，《史记五帝本纪》载：舜“作什器于寿丘”。《正义》：“寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。”曲阜旧城在今曲阜市东北二里古城村，故寿丘当在今市东北八里。
南朝宋．范晔《后汉书．孔融传》：“时年饥兵兴，操（指曹操）表制酒禁，融频书争之，多侮慢之词。……及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客恒满，樽中酒不空。吾无忧矣！’”汉代孔融字文举，曾为北海相，人称孔北海。他生平有两大特点，一是喜欢饮酒，二是善于结交宾朋
【生卒】：1436—1498【介绍】：明山东德州人，字文渊。成化二年进士，授户科给事中，进都给事中，数因灾陈时政得失，劾两京大臣，以刚直称。累官至兵部左侍郎，降授山西右参政，致仕。庆历中，陕西饥馑，海与郭邈山率饥民起义于京西，攻城略地，宋廷遣曹元喆等率禁军前往镇压
亦省称“五古”。指全篇由五字句构成的古体诗。宋严羽《沧浪诗话答吴景仙书》：“若柳子厚五言古诗，尚在韦苏州之上。”参见“古体诗”。
源见“功人功狗”。比喻为主子奔走效劳所立的功劳。宋苏轼《和陶杂诗》之三：“兔死缚淮阴，狗功指平阳。”
隋开皇四年 (584) 置，治所在同乐县 (今云南陆良县南三里旧城)。辖境约当今云南大部及贵州西部。大业三年 (607) 废。
同“羔羊素丝”。清龚自珍《国朝春曹题名记序》：“此诸前辈秉心渊雅，用羔丝退食之暇，辑是书之志也。”