四卷。清王祖畲(详见《礼记经注校证》)撰。《左传》自刘歆加以表彰，逐渐为学者所重。但也受到来自各方面的责难。东汉今文学家何休等人曾批评《左传》。唐代学者啖助认为《左传》广采文籍，是非交错；赵匡认为《左传》解经，浅于公羊、穀梁二传，诬谬实多。宋代学者认为《左传》不可尽信。明代学者郝敬作《春秋非左》，激烈批评《左传》。王祖畲也认为，左丘明曾亲见孔子，听孔子授经，撰成《左传》，后来门弟子转相附益，使《左传》的是非标准往往与圣人之意不合。于是他作《读左质疑》，进行辨论，对所谓是非乖于圣人的文句提出自己的看法。事实上，《左传》本来就与《春秋》分别单行，独立成书，有些地方与《春秋》经有差异，立论有不同，是很自然的。如果以此为据对《左传》进行指责，未免过于苛刻。该书有民国戊午(1918)唐氏茹经堂刻本。
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州龙里县北。后废。元置，治今贵州省龙里县北谷龙(小谷龙)。属新添葛蛮安抚司。后废。
官名。清朝刑部提牢厅主事之简称。详“提牢厅主事”。官名。明置，掌提点刑部牢狱，稽覈罪囚；因刑部主事任此职，故又称提牢主事。见《明史职官一刑部》。清沿明制，也设提牢，官署称提牢厅。见《清史稿职官一刑部》。参看《明会典刑部提牢》、《清通典职官三刑部提牢主事》。
字义方，吴郡无锡(今属江苏)人。灵帝时举孝廉，试经第一，迁郎中、外黄令。为官有德政，亦有文才，曾于东观校书。长乐观百官大会，作箴一篇，受到名士蔡邕赞赏。另著有赋、颂、奇文等。【介绍】：金渤海人，本名召和失。从父辽榆州千户六哥降金，代领其众。从灭辽攻宋，太宗天
元朝大臣。又译和鲁火孙、和鲁霍孙、火鲁火孙、火礼霍孙。蒙古人。世祖至元五年(1268)，任翰林待制兼起居注。九年，谏言选汉官子弟入蒙古字国子学，习蒙古字。十年，以翰林学士承旨兼会同馆事，主朝廷咨访，降臣奏请。受命与伯颜审定史天泽、姚枢所定《至元新格》，参考行之。
在今江西于都县南。《方舆纪要》 卷88雩都县： 通岩 “在县南十里，山腰前后洞彻，中通人行”。
在今浙江温州市东南积谷山上。《清一统志温州府》： 绝景亭 “在永嘉县东南积谷山上。宋周行已建，有诗云： 云横绝尘境，峻堞若绳削”。在今浙江省温州市东南积谷山上。宋周行已建，并有诗。
在今广西壮族自治区龙州县西北武德。清时设兵防守。
不分卷。清倪璿撰。此书凡十篇，不分卷，卷首论三古易，第二篇论义含三义，并附录《周易本义》八论，第三篇总论二十九卦，第四篇论易律度，第五篇论易历数，第六篇为正易正法辨误，第七篇反说成艮说，第八篇论筮仪，第九篇广师春，第十篇广说卦，全书主要阐发占筮之义，为汉学
十二卷。清丁叙忠撰。此书是作者对所著《读易初稿》的修正之作。仍宗宋代周、邵、程、朱诸儒之旧说，而对宋以前的古注多视而不见，故书中观点多受宋儒义理学说影响，误解比比皆是。比如在解释“龙战于野，其血玄黄”时，认为“阴极阳不得不起而争之，故为龙战于野，阴阳两份之
①三十卷。明王肯堂撰。其生卒年不详。肯堂字宇泰。金坛(今属江苏省)人。明代学者，医学家。万历十七年(1589)举进士，选庶吉士，授检讨。以吏部侍郎杨时乔荐，补南京行人司副，后为福建布政司参政。除《尚书要旨》外，尚著有《论语义府》、《证治准绳》、《郁冈斋笔尘》等，并