读史辨惑
无卷数，清王建衡撰。王建衡号月梦。威县(今河北省威县)人，岁贡生，侯选教谕，其著作有《读史辨惑》、《任庵语略》、《性理辨义》等。《读史辨惑》一书成于康熙四十一年(1702)；虽然此书是以“读史”为名，但考察书中的引据，实际都是坊刻凤州(今陕西凤县东北凤州镇)纲鉴。此书为直隶总督采进本。
无卷数，清王建衡撰。王建衡号月梦。威县(今河北省威县)人，岁贡生，侯选教谕，其著作有《读史辨惑》、《任庵语略》、《性理辨义》等。《读史辨惑》一书成于康熙四十一年(1702)；虽然此书是以“读史”为名，但考察书中的引据，实际都是坊刻凤州(今陕西凤县东北凤州镇)纲鉴。此书为直隶总督采进本。
【生卒】：?—1417【介绍】：明太祖第十九子。洪武二十四年封谷王二十八年就藩宣府。燕王起兵“靖难”，走还京师，开金川门迎降。成祖即位，改封长沙。恃功骄恣，欲伺隙为变。废为庶人，自焚死。太祖第十九子。洪武二十四年(1391)封谷王。封地宣府。燕王棣军渡江攻打南京，他
二卷。辑佚书，清马国翰辑。韩氏即汉韩婴，据《汉书儒林传》，韩婴燕人，生卒年不详，文帝时博士，景帝时官至常山太傅，精于《易》，以诗闻名。《汉书艺文志》易十三家中有韩氏二篇，《注》云即《韩氏易传》。或以为此《韩氏易传》即王俭《七志》引刘向《七略》所谓《子夏易传
参见：冠髑髅
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。《乾隆内府舆图》作博罗胡集尔。设有清军索伦营领队大臣所辖卡伦。位于今中亚博罗呼得依尔河上游北岸。
光禄寺内部机构名。清置，由堂官酌派各署司员管理，无定员。掌催办文书，每半月将已办与未完结情况呈报堂官备查。
清代新疆维吾尔族暖帽名。以毡制成，顶高5寸，边宽，前后翅各5寸。男翅两平，饰以海龙水獭皮。帽顶呈红色，饰以纹绣，不缀缨。妇人帽顶尖圆，中腰稍细，形如葫芦之半，帽后翅稍垂，顶饰金绒花。
《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害之。’乃献之。”匹夫：贫民百姓。怀璧，身怀美玉，引申为拥有财宝。虞叔起初有玉不献，后意识到财多能招祸，因此把玉献出。后因以“匹夫无罪，怀璧其
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑烧尾宴》。后因以指科举登第或仕途显达。黄滔《喜陈先辈及第》
二十三卷。宋吕中撰。吕中字时可，泉州晋江(今属福建)人。淳祐中进士。迁国子监丞，兼崇政殿说书。奏乞晚轮二员说书。夜轮讲官直宿以备顾问。徙汀州。著有《演易十图》《治迹要略》等。此书详叙北宋九朝事迹，而推论其治乱得失之由，皆反复开陈，最是明畅。大凡政事制度及百官
即今新疆博湖县东之博斯腾湖。《水经河水注》： 敦薨之水 “又东南流，注于敦薨之薮”。即此。