宋先贤读书法
一卷。不著编辑者姓名。书中所采录宋代儒学家论读书方法共十二家，而以朱熹的论述为多。其读书方法为，始以熟经，继以玩味，终以身体力行。明万历三十四年(1606)，莆田训导江震鲤序而重刻，亦不言由谁所编辑。
一卷。不著编辑者姓名。书中所采录宋代儒学家论读书方法共十二家，而以朱熹的论述为多。其读书方法为，始以熟经，继以玩味，终以身体力行。明万历三十四年(1606)，莆田训导江震鲤序而重刻，亦不言由谁所编辑。
即今江苏江阴市北二里黄田港。《舆地纪胜》 卷9江阴军： 黄田港在 “县北三里。黄歇所开”。《方舆纪要》 卷25常州府江阴县： 黄田港 “相传春申君所开，导江水溉田，因名。邑人于江口置闸，号上闸; 于县西南十里蔡泾口置闸，曰下闸。旧有支港数十处，今多为潮沙所湮，其南接
官名。满语音译，“法一丹”，亦作“法一旦”，意为“仪仗”或“队列”。加汉满语“衙门”，为“法一丹尼衙门”，即清代“銮仪卫”。加满语“尼雅尔玛”(原义为“人”)，为“法一丹尼雅尔玛”，即銮仪卫中“校尉”。“大”，一作“达”，意为“首领”。“法一丹大”，即清代亲
《文选》卷十六晋潘安仁（岳）《闲居赋》：“张公大谷之梨，梁侯乌裨之柿。”唐．李贤注引《广志》：“洛阳北芒山有张公夏梨，甚甘，海内唯有一树。”据传，洛阳北芒山有张公夏梨，称大谷梨，品质优异，海内仅有树一株，因此十分名贵。后用为咏美梨之典。唐．杜甫《题张氏隐居
【生卒】：372—451字世期，河东闻喜(今属山西)人。年八岁即学通《论语》、《毛诗》。初拜殿中将军，历零陵内史、国子博士、湘州巡行大使、中书侍郎。宋文帝时奉诏注陈寿《三国志》，博采众书，增广史实。另著有文论及《晋纪》传于世。元嘉二十八年卒。(，参见《南史》)【生卒
在今陕西凤翔县南。据《史记封禅书》载：秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍，于是作鄜畤，祭白帝。宣公作密畤于渭南，祭青帝。灵公作吴阳上畤，祭黄帝，作下畤，祭炎帝。献公作畦畤栎阳，祭白帝。汉高祖立黑帝祠，命曰北畤。《汉书地理志》：雍县“有五畤”。《方舆纪要》
即南华山。在今云南祥云县东南四十里大坡村。巍峨挺拔，双峰对峙，为当地著名风景名胜区。
【介绍】：明北京人，字启阳，一作启南，号垣垣居士。由儒士任鸿胪序班，理铸印局事。弘治三年用荐改国子监典簿。工诗善画，山水松石，皆有矩度，亦精写照。【介绍】：明福建惠安人，字鼎初。永乐二十二年进士。官户部主事，正统中知杭州。廉静无私，狱讼大省。卒于官，贫至不
《书．洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”孔传：“偏，不正；陂，不平。”《吕氏春秋．贵公》引作“无偏无颇”。谓偏向一方；不公平，不公正。汉王符《潜夫论．交际》：“内偏颇于妻子，外僭惑于知友。”唐杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》诗：“上天无偏颇，蒲稗各自长。”
科举制科之一。唐代设置，属于武类科目。建中元年(公元780年)诏举，夏侯审等六人及第。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰出朵儿，华言出水济六道也。”藏语cho gtor ma，译为“出水济道”，举行法事时，以食物投于水中，以济六道饿鬼。