致知格物解
二卷。清代魏裔介(见《孝经注义》)撰。此书上卷记载了二程(程颐、程颢)、朱熹关于格物致知方面的论述，下卷摘列了历代儒家格物致知的学说，书后附有作者所写的“辩格物致知”二篇：一篇叫《致知格物非物欲扦格》，一篇叫《致知格物非去不正以全其正》。还有《与孙承泽论学书》一篇、《或问》一篇。本书对儒家“格物致知”学说的研究有一定参考作用。有《魏贞庵遗书》本。
二卷。清代魏裔介(见《孝经注义》)撰。此书上卷记载了二程(程颐、程颢)、朱熹关于格物致知方面的论述，下卷摘列了历代儒家格物致知的学说，书后附有作者所写的“辩格物致知”二篇：一篇叫《致知格物非物欲扦格》，一篇叫《致知格物非去不正以全其正》。还有《与孙承泽论学书》一篇、《或问》一篇。本书对儒家“格物致知”学说的研究有一定参考作用。有《魏贞庵遗书》本。
辽代中期文学家。契丹族。为皇族仲父房之后。史载其善属文，为辽圣宗所重。时妻弟媳阿古之母受宠于皇太后，阿古与奴私通，欲奔女真，他追及奴，杀之，阿古自尽。以是惹恼太后，欲将其处死，逃出，继被诓归，处死。狱中作《兔赋》、《寤寐歌》等，为一时佳作，受世赞赏，惜今不
四卷二十回。题“荑秋散人编次”，后刊本有题“荑狄散人”、“荻岸散人”者。据《玉娇梨》、《平山冷燕》版本源流、语言特点及《平山冷燕》的序，一般认为二书作者均为天花藏主人(详见《平山冷燕》)。该书又名《双美奇缘》，长篇小说，叙才子苏友白和佳人白红玉、卢梦梨的爱情
见“勘定新疆记”(1985页)。
读音：Zhu【综】 齐人有赘字，曾死赘上之难，见《战国策》(7)。《姓氏词典》引《古今姓氏书辨证》收载，未详其源。
①在今河南灵宝市西北文乡南十五里。清同治《河南通志》卷8：九龙泉“泉有九窟，源深莫测。唐开元间旱祷有应，赐名九龙泉”。②在今陕西大荔县东南。《寰宇记》卷28冯翊县：“九龙泉在县东南八里。有九穴同为一注，因名九龙，今谓之鹅鸭池。”已湮。③在今甘肃西和县西八里。
即“甲喇章京”。
读音：／Eｒ，O【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
江南常熟(今属江苏)人。顺治初年，与兄奉母避战乱，乱兵至，促兄逃走，自己被杀。
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以《礼记》解四书，如“事父母能竭其力”，解为“外则尽物，内则尽志”；“三年无改于父之道”解为“不志亲也”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，解为“俯焉日有孳孳”；“弊而后已，而今而后，吾知免夫”解为“父母全而生
唐乾元元年 (758) 置，为昌州治。治所在今四川大足县西南五十里高升乡太和村。一说在今大足县东南。《舆地纪胜》 卷161昌州： 静南县 “地名静南坝，因以为县名”。北宋初废。古县名。唐乾元元年(758年)置，治今重庆市大足县东南。属合州。北宋初废。