四卷。清叶梦龙编。叶梦龙字云谷，富于收藏。此帖取清代诸贤法书，以小楷为多。第一卷成亲王，朱竹垞、程周量、王阮亭、梁药亭、姜西溟、王蒲衣、何义门八家。第二卷汪退谷、陈匏庐、陈香泉、查声山、徐坛长五家。第三卷张天瓶、王虚舟、李靖亭、胡大灵、稽拙修、梁山舟、钱南园七家。第四卷刘墉、翁方纲、王梦楼、谢衡峰、冯渔山、张药房、陈玉芳七家。第五卷为张船山、伊墨卿、胡介根、姚秋农四家。第六卷桂湘东、郑贯亭、黎二樵、黄芋洲、叶毅庵、叶花溪六家。此帖虽不免有伪迹参杂，但仍以佳书为多。此帖多出于叶梦龙之父叶花溪所藏，借摹他家者甚少。风满楼是叶花溪所居时吟眺之地，以之名帖，并收其父书于帖后，是不忘先人手泽之意，此意可尚。此帖成于道光十年(1830)。有南海叶氏本。
见“甘肃行省”。
官名。即吏部侍郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名吏部侍郎。官名。唐高宗龙朔二年，改吏部侍郎为司列少常伯。咸亨元年复旧。见《通典职官五吏部尚书》，参看“吏部侍郎”条。
三卷。旧题黄石公撰。黄石公事迹具《史记留侯世家》。太史公述云：秦灭六国后，故韩相后人张良为报灭韩之仇，于博浪沙行刺始皇帝，未成。遂更名姓，亡匿下邳(今江苏邳县)。在圯(桥)上遇一褐衣老父，以为良“孺子可教”，便授其书一编，曰：“读此则为王者师矣。”此书便是圯上
【介绍】：唐代文学家。用，一作道。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。尝任万年县令。玄宗天宝七载(748)，任仓部员外郎，十载(751)，迁仓部郎中。善文词，尝为章仇兼琼撰写神道碑铭。《全唐文》存文二篇。事迹见《元和姓纂》卷一。【介绍】：洛阳(今属河南)人。玄宗朝历任万年县
在今台湾基隆市东北基隆港内外港交接处之东。包括海滨及岸东居民区。有长约500米的沙滩，故名。 日本占领期间， 以法国孤拔1884年率军侵台时在此登陆而改名孤拔海滨，并称居民区为真砂町。现为海军营区，并有基隆要塞司令部驻此。附近有1957年重建的1884—1885年抗法阵亡将士
清代县衙内部科房之一，设经承，掌理财务、田亩、粮租、契税、杂税及盐务等事。
【介绍】：于鹄作。见《送张司直入单于》。
读音：zu gng【源】 春秋时卫大夫左公子洩之后，见《元和姓纂》(17，60)。左公子为卫国官名，洩为其名(7，24)，后世或以官为氏，亦未必为洩之后才有左公氏(7)。历史上罕见复姓。《续通志氏族略》 收载，其注引 《姓解》 曰： “卫左公子洩之后。”《姓氏考略》注云： “左公子
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。作者描写神女的姿态，奇幻动人，妙在似与不似之间。尾联斥神话传
又作哑齐、大亚齐。即今印度尼西亚苏门答腊岛北部亚齐特区一带(一名哥打拉夜)。元汪大渊《岛夷志略》“重迦罗”条译作亚崎。