一卷。清严可均撰。参见《说文校议》。此乃订正段玉裁《汲古阁说文订》之作。严氏称段“援稽抉择，能令治《说文》者获此一编如获数宋本”。但是尚有六十二处与其所见不合，故作此书以订段氏之《订》。如段《订》第二十五叶“知许高所据《毛诗》如是”，严氏云：“高诱为卢子干(即卢植)弟子，子干虽尝上书请立《毛诗》、《左氏传》、《周礼》博士，然其学不守章句，则高诱所引是毛非毛，恐难臆定。”由此可见一斑。书中谓“二徐不识字，涉笔皆缪，铉之学又远不如锴。许冲言重文一千一百六十三，今本重文乃至一千二百七十八，必因庸人校勘逐渐增加，铉不学，未能刊正，而许书遂失其旧，今之许书并失徐铉之旧。”是书今有《许学丛刻》本。
元代宫廷祭祖之礼。祭祀时，以蒙古巫祝为司禋监官，身着法服，同三献官省察献牲后，以蒙古语呼累朝帝后之名，告以致祭年月日数及致祭物品。翌日清晨，献官、御史、太常卿、博士分诣各室，由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲肉，置于太仆卿奉侍朱漆供盘之上，酹以马湩，而后祭供。蒙古巫
唐 郑棨《开天传信记》载：道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。忽有一人叩门，自称曲秀才。语未毕，有一美措傲睨直入，抗声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，醲酝盈瓶。坐客
①一名香花岭。在今湖南临武县北三十里。《清一统志桂阳州》： 桂岭 “高八百余丈。山势雄博，盘绕县境”。有锡矿。②即桂原山。在今广东曲江县西北。《寰宇记》卷159曲江县： “桂山多菌桂。有越岭。” 《舆地纪胜》卷90韶州： 桂水 “源出本县界桂岭下。东流一百里合武水。
明、清蒙古诸部之一。明成化间(1465—1487)，一些蒙古部落入居河套，达延汗置为右翼三万户之一的鄂尔多斯万户，称 “鄂尔多斯者，为汗守御八白室之人” (传成吉思汗死后于其地建陵，立白屋八间)。即以蒙古语Ordos (汗之宫帐) 为名，明译阿尔秃斯或袄儿都司。正德四年 (1509)，
明代乌思藏地名，即今西藏扎囊。洪武(1368—1398)初，于其地建葛刺汤千户所。参见“葛剌汤千户所”(2184页)。
清末同盟会发动的武装起义。当萍浏醴起义策划进行之际，孙中山还致力于策动两广地区的起义， 意在据有两广以进取长江，然后大举北伐推翻清廷。1907年(光绪三十三年)春，孙中山在河内设立筹划起义的总机关，积极准备在广东潮、惠、钦、廉等地同时举事。潮州黄冈(今饶平)是闽、
用以勉励人立志上进，终能成功之语。光武帝刘秀建武五年(29年)耿弇，(生平事迹见前“乌合之众”条)受命率兵攻打青州，聚歼敌将张布以下二十万人。胜利后，光武帝刘秀亲往临淄劳军。对耿弇说：“过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿而发迹。以地理位置而言，皆在齐地西界
源见“苏门长啸”。指向山中长啸。清 杨潮观《穷阮籍醉骂财神》：“有时节悲来泪向穷途洒，有时节兴来啸向苏门外。”
四十八卷。清吴廷华(1682－1755)撰。吴氏撰有《三礼疑义》，此书即第二部。书本五十卷，今缺三十八、三十九两卷。体例与《周礼疑义》同。书首有雍正乙卯(1735)自序。是书辨驳郑注贾疏，有得有失。其驳郑得者，如《士冠》下引特牲注以明书卦是卦者，非筮人，引《说文》及《释名
一作虎獐屯。即今辽宁大石桥市北虎庄镇。1900年7月义和团及清军与俄国侵略军战于大石桥。金山岭失利，俄兵焚烧此屯，商民损失甚巨。