二卷。德意志汤若望(?－1666)撰。汤若望字道未，耶稣会士，生于科隆。1622年与金尼阁神甫来中国，先在北京学汉语，后到西安传教。1630年被召回北京，同意大利耶稣会士罗雅谷绘治天文历法，编成《崇祯历书》，一生著述很多，有三十余种，以天文历法为最多。他还筹办了一所相当大的科学图书馆。明朝崇祯帝对他颇为信任。明末以来，中西治历者之间就存在矛盾，康熙初年他被前钦天监使杨光参劾，1644年11月被捕入狱，五个月后恢复自由，1666年死于北京。《主制群征》初刻于崇祯二(1629)年，分上下两卷，上卷撰述物之公向及天气、地海、人身、天行、地生等物之私向。下卷撰述天地人物之美、世人同心、人世缺陷、灵魂常存诸说，殿以圣迹，全书基本内容与利玛窦的天主实义相同，立说与利玛窦之书相比为巧，即在今盛倡物质主义之日，也无非以自然代天主，以进化代创造，著书内容多有新颖发明。版本有天津大公报重印本。
源见“涸辙之鲋”。谓身处困境，急待救援。明徐渭《送某人之台州》诗：“木吏愁难付，波臣槁欲穿。”
【介绍】：清浙江桐乡人，字玉田。金尚东妻。精小楷。工写山水、人物、花鸟，画毕则题诗自书于上，时称闺中三绝。有《飞霞阁集》。
里巷的出入口，巷子头。白居易《正月三日闲行》：“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。”
晋王嘉《拾遗记》卷一载：帝颛顼“有曳影之剑，腾空而舒。若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”后因以“匣中鸣”喻指怀才待用。骆宾王《和李明府》：“讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。”
俗称“青菜冢”。又因讹传而称“司马懿坟”。在今河南洛阳市老城北四里洛孟公路东侧瀍河西岸。据1948年该墓被盗掘时出土墓志称：“王讳怿，字宣仁，河南洛阳人也”。为“魏故使持节侍中假黄钺、太师丞相、大将军，都督中外诸军事、录尚书事、太尉公、清河文献王”。元怿死于正
读音：xin yng居于鲜水之阳者以为氏。(见《姓氏五书》)汉鲜阳滔，武骑常侍。(见《万姓统谱》)
即今河北南皮县东南刁公楼村。《清一统志天津府二》 “底桥镇”条下：“刁公楼镇在(南皮)县东南七十里。即晋刁协故里。”
官署名，明太祖洪武十五年 (1382) 置锦衣卫，下设镇抚司，掌本卫刑名，兼理军匠，设镇抚二人，从五品。永乐(1403—1424)时置北镇抚司，专治诏狱，乃以旧所设改称南镇抚司，专理军匠。
【生卒】：?——1279保定人。初奉事忽必烈。因有勇略，受赐名昔剌拔都。从攻钓鱼山及阿里不哥，为千户。中统三年(1262)从征李璮于济南。次年率蒙古、汉军复立宿州。至元六年(1269)为万户。后征夔府，徙镇万州。卒于军。【介绍】：元保定人。有勇略，世祖赐名昔刺拔都。从攻钓
官署名。北齐始置，九寺之一，为国家最高审判机构，掌决正刑狱，置卿、少卿、丞各一员，有功曹、五官、主簿、录事等员，属官正、监、评各一员，律博士四员，明法掾二十四员，槛车督二员，掾十员，狱丞、掾各二员，司直、明法各十员。隋朝置卿、少卿各一员，丞二员，主簿二员，