古今词话
六卷。清沈雄撰。沈雄字偶僧，吴江(今江苏苏州市南部)人。生卒年事迹均不详，著有《柳塘词》。本书所述，上起于唐，下迄康熙中叶。杂引旧文，参以近人之论，亦间附己说。分“词评”、“词辨”、“词品”门。征引颇为寒俭，又多不著书典。所引近人之说，尤多标榜，不宜为定论。《四库全书总目》列入存目予以介绍。
六卷。清沈雄撰。沈雄字偶僧，吴江(今江苏苏州市南部)人。生卒年事迹均不详，著有《柳塘词》。本书所述，上起于唐，下迄康熙中叶。杂引旧文，参以近人之论，亦间附己说。分“词评”、“词辨”、“词品”门。征引颇为寒俭，又多不著书典。所引近人之说，尤多标榜，不宜为定论。《四库全书总目》列入存目予以介绍。
同“求马唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》：“〔达吐〕西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。”
同“鲁灵光殿”。清赵翼《新春即目》诗：“死尽故人成鲁殿，占先春色有唐花。”
元代蒙古地区重要驿站之一。设今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。原名开平，中统元年(1260)，世祖忽必烈在此称汗，四年(1263)，改名上都，有元一代，为诸帝夏季驻地，每岁巡幸至此。与大都(今北京)并称“两都”。《元典章》称“大都、上都站赤系天下之总”。北通和林(今蒙古国哈尔
唐贞观五年(631)置，属羁縻麟州。治所在今四川若尔盖县东境。后废。
明景泰三年 (1452) 置，在今河北唐县西北倒马关。明景泰元年(1450年)置，治今河北省唐县西北倒马关。清顺治十二年(1655年)裁。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们
北魏太和中置，属襄城郡。治所在今河南宝丰县西北三十四里大营镇。永安元年为汝南郡治。北齐废。古县名。北魏太和中置，治今河南省宝丰县西北，属汝南郡。北齐废。
明朝以皇帝传旨授予的官职。行于明宪宗成化间 (1465—1487)，文武僧道由此授官滥至数千。孝宗即位后尽予汰革。
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌，南宋时人。陆游的外甥。淮海人，世居天台山。此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》书帖。据陈振孙《直斋书录解题》所载，《兰亭考》原名《兰亭博议》，共十五卷。刊行时经高似孙删改，存十二卷。按《兰亭序》为行书法帖。东晋永和九年(353)，王羲之
又名姑胥门。今江苏苏州市旧城西南门。《吴越春秋》 卷10： “越王追吴王，欲入胥门，未至六七里，望吴南城。” 《吴地记》 称： “本伍子胥宅，因名。”