十六卷。清王概、于殿琰纂修。王概，字成木，号约祁，山东诸城人，岁贡生，官至广东布政使。于殿琰，乾隆二十二年高州知府。旧志创修于明宣德五年(1430)郡守富敬，至雍正间三度续修。乾隆间王概任高廉巡道兼摄高州知府，于高州七年，举其阅历之所亲见，考证郡志旧籍，模糊漫漶，前后互异，叹阅见之相左，若令其志编简缺残，名实舛讹，乃守土者之责。因此与府县知事、本州名宿商议修志，广罗闻见，证以阅历，于乾隆二十四年(1759)志成。《高州府志》乾隆二十四年刻本。全书共十六卷，分篇十四，为星野、舆图、沿革建置、地理、事纪、学校礼乐、贡赋、兵防、职官、名宦、选举、人物、艺文、杂录，卷首有绘图二十九幅。此志记南北朝高凉太守冯宝之妻洗氏，维护国家统一，护国安民，隋封为封国夫人，卒后谥诚敬夫人，女中豪杰，名留青史，粤西与海南，皆有洗夫人庙。姚岳祥《郡守吴川楼去思碑》、徐兆魁《高凉太守二箕曹公祠祀》祀贤名郡守，具载艺文志。
读音：y yun zh郁原甄氏改为甄氏。(见《魏书官氏志》)历史上代北地区三字姓。《郑通志氏族略》 收载，后改为甄氏。今中华书局标点本 《魏书官氏志》 作 “郁都甄” (按： 《姓氏词典》 郁都甄、郁原甄两收)，其“校勘记”称： 《广韵》 引 《后魏书》“都” 作 “原”，诸姓氏
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句不同，又分50多调，现经常演奏的仅有20来首。乐曲具有汉族的
明筑，属灵州守御千户所。即今宁夏灵武县东南八十里石沟驿。
明置，属义宁县。在今广西临桂县西北五通镇东南杨梅村。《清一统志桂林府一》：杨梅关“在义宁县东十五里，接临桂县界。山势崎岖，中通一路，为义宁县之门户”。
职衔名。隋、唐宰相职衔名义。《隋书苏威传》： 拜纳言，炀帝嗣位，高颎等诛，坐免，“岁余，拜鲁郡太守。俄召还，参预朝政”，“后岁余，复为纳言”。《旧唐书太宗纪上》：贞观元年(627)九月，“御史大夫、检校吏部尚书、参预朝政、安吉郡公杜淹署位”; 贞观三年二月“魏徵为
?—1206金将领。北京路(治今内蒙古宁城县西大明城)窟自猛安陀罗山谋克人。女真族。瑶里氏。以军功历海滨令，迁徐王府掾，再任御史台。升同知震武军节度使事。明昌(1190—1196)初，为唐州刺史，后历西北路、东北路招讨副使。承安元年(1196)，从丞相完颜襄北伐，为先锋都统，进
使职名。唐德宗建中三年(782) 置，分为汴东、汴西水陆运两税盐铁使。贞元三年 (787)以度支员外郎元友直为河南、江淮南勾勘两税钱帛使;宪宗元和五年 (810)，诏盐铁使扬子留后、江陵留后、上都留后、度支山南西道分巡院官充诸道两税使，掌催征诸道夏、秋两税; 后又置勘定两税使
【生卒】：1581—1636【介绍】：明苏州府长洲人，字明卿，号芝台。年十九，中万历二十五年举人。尝从武进钱一本学《易》，得其旨要。天启二年进士。与文震孟同科。授编修，典诰敕。以忤魏忠贤被削职为民。崇祯初召复故官，累迁南京国子祭酒。卒谥文庄。讲求经济，有志天下事，
一卷。明孙丕扬(见《格物图》)撰。他著《格物图》后，复撰此书为讲学用。共分为三篇，一曰《格物工夫》，二曰《良知明辨》，三曰《心学始终》。大旨皆申明《格物图》中之意。
源见“雁足书”。泛指书信。宋王观《生查子》词：“关山魂梦长，塞雁音书少。”