二十卷。宋邵雍(1011－1077)撰。邵雍字尧夫，自号安乐先生，其先范阳(今河北涿县)人，后迁居共城(今河北辉县)。一生未仕，以操行学识为世人敬慕。三十岁后游河南，隐居苏门山百源上，人称“百源先生”。时共城县令李之才，闻之好学，曾至其家，授之以“先天”、“象数”之学。名士富弼、司马光、吕公著等在洛阳亦常与之游，并买园筑宅，供他自己耕种，以足衣食。嘉祐时，屡授其官，他均称疾不就。卒后十余年，赐谥康节，故亦称“康节先生”。邵雍是宋初理学代表人物，程颢、程颐均受其影响。他无书不读，刻苦力学，晚年绝意世事，不复以文字为长，精心潜研易数。著有《皇极经世》。此集为作者自编诗集。卷首有治平三年(1066)自序，末附刑恕元祐六年(1091)序。邵雍作诗不拘声律，不事雕琢，脱于诗法之外，风格平实。明人朱国桢《涌幢小品》称：“佛语衍为寒山诗，儒语衍为《击壤集》”，即指此。此集全名为《伊川击壤集》《击壤集》二十卷另见《四库全书·集部别集类》。有明翻成化刻本，亦有隆庆元年(1567)刻本(八卷)，万历二十九年(1601)刻本，明末毛氏汲古阁刻本。
技能精熟，居一国之首。《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵：燕国邑名。邯郸：赵国国都。余子：指弱龄未壮的人。匍匐。以手伏地而行。
【生卒】：1665—1743【介绍】：清江苏宜兴人，字六雅，号画山。康熙六十年进士，授编修，旋告病回里。八股文有声于时，后好谈古今舆地。有《存砚楼集》。
二卷。释水光(生卒年未详)撰。释永光，字海印，湖南益阳人。此集为永光卒后友人西山逸士溥儒为之选刊者。计诗二百六十余首，分为二卷。上卷为五古及五律。下卷则七律及五言绝句。其诗气体高妙，音节自然，以五律为最。如《中秋北渚阁玩月步海叟韵》云：“此夜一尊满，高楼明月
官名。王莽分长安城旁（郊）为六乡，每乡置帅一人，掌乡事。见《汉书王莽传》。
在今河北威县北。《资治通鉴》： 唐兴元元年(784)，朱滔攻贝州，成德帅王武浚、昭义帅李抱真合兵进救，距贝州三十里，“武俊遣其兵马使赵琳将五百骑伏于桑林”。胡三省注： “桑林之地在经城 (今威县北五十里经镇) 西南。”在今河北省广宗县东南。《资治通鉴》：唐兴元元年(7
①西汉元狩二年 (前121) 置，属武威郡。治所在今甘肃民勤县东北收成乡。西晋省入姑臧县。②唐总章元年 (668) 改神鸟县置，与姑臧县同为凉州治。治所即今甘肃武威市。神龙元年 (705)复为神鸟县，后废。清雍正二年 (1724) 复置，为凉州府治。民国初为甘肃甘凉道治。1927年直属甘
宦官名。明朝内府钟鼓司置，掌内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏，以供娱乐，无定员。
清初旗籍※另户(正户旗人)内别立的一种旗人的名称。亦称别载册籍人。其人，具另册存照，介于一般正身旗人和旗仆之间，待遇略宽于开户人。来源大致有三大类：一是另户人中尚不明自身姓氏，缺少家谱之类以供稽考，“良贱”莫辨，原属户口不清者;一是八旗原编制之外续有民人入旗
同“背痒仙人爬”。宋苏舜钦《奉酬公素学士见招》诗：“病膜谁将宝篦刮，痒背恰得仙人抓。”
孝弟即孝悌，古时“弟”“悌”通用。《汉书惠帝纪》：“（四年）春正月，举民孝弟力田者復其身。”注：“师古曰：弟者，言能以顺道事其兄也。”按：在“孝悌”条释词中说“孝悌”为高后初置。本条中又说惠帝四年春举孝悌，似是疑点。其实，惠帝虽名为皇帝，实则高后执政，一切